提倡節(jié)約用餐“文明餐桌”在行動　

節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，它也體現(xiàn)著市民的文明素質和社會的文明程度，但是今天在我們身邊，餐桌上浪費的現(xiàn)象卻屢見不鮮，我們迫切需要提倡文明用餐，節(jié)約用餐。

“節(jié)約光榮，浪費可恥”。近日，記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，這句提醒市民節(jié)儉、文明的標語掛在寶雞的一些餐廳里，顯得是那么蒼白無力。點餐時大肆鋪張，用餐后，一堆剩菜的現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在大型宴請、聚會的餐桌上，同樣也屢屢出現(xiàn)在日常的餐桌消費上。采訪中，市民郭阿姨就表示她經?？匆娺@樣的情況。市民郭阿姨：“你平時吃飯有沒有碰見比較浪費的現(xiàn)象？有啊，多得是。舉個例子？知名中餐連鎖店開始提煉經營技術、積淀品牌價值、整合上下資源，融資擴張成了餐飲業(yè)加速發(fā)展的新模式。去了兩個年輕人在那吃，吃了幾口看味道不好，立馬就走，一桌子全都扔到那。點了起碼有5、6個都不止吧。你覺得這種現(xiàn)象好不好？你說好不好，不好嘛，粒粒皆辛苦，連寶寶都會背，咱一般吃多少點多少，不夠再點。多了肯定打包，都是辛苦錢嘛。”

不僅郭阿姨這樣說，采訪中一些餐廳的工作人員也表示，年輕人浪費糧食、不知珍惜的惡習確實要更嚴重。尤其是在自助餐廳等地方，一些人甚至抱著惡作劇的心態(tài)，故意浪費飯菜。而一些餐廳工作人員善意的提醒往往被無視，少數(shù)餐廳的懲罰措施也僅僅只具有警示顧客的作用。市區(qū)建國路某自助餐廳工作人員王帥：“實際當中這種情況，十個人有兩個人，他們一般都是打完菜都是挑著撿著吃，這邊一個人吃的話以盤子計算，他多就是一個半盤子或者兩個盤子左右，浪費多的基本上是桌上6、7個盤子，上邊基本上每個都剩于大半盤子，沒有下到鍋里的可以回收，有的加工好的沒有辦法只能倒掉。我們工作人員也提醒呢，超量的，150克罰款30.有素質的人要不就回去把剩下的菜品吃掉，要不就下來交罰款，沒素質的就橫沖直闖把服務員罵一頓然后再走。座深過淺，大腿容易懸空，身體重量將集中到小腿上，很容易使小腿疲勞?！?/span>

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。鋪張浪費的就餐習慣跟我國“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)背道而馳。推廣餐桌文明禮儀、倡導節(jié)約用餐行為亟待開展。據(jù)了解，從7月下旬起寶雞將以“ 文明用餐 節(jié)約惜福”為主題，正式在全市開展文明餐桌行動，鼓勵、引導廣大市民把儉以養(yǎng)德、儉以養(yǎng)性、儉以養(yǎng)身的理念變成自覺行動。在此我們也希望市民們能夠積極響應，從自身做起，從身邊做起，健康飲食、節(jié)約用餐。為加快建設節(jié)約型社會、倡導文明消費新風，陳倉區(qū)文明辦等9家單位共同發(fā)出了此項倡議，旨在通過宣傳文明餐桌禮儀、倡導節(jié)約用餐行為、普及科學膳食知識、打造文明健康的餐飲文化，樹立“理性消費、文明用餐”的良好風尚。

在東莞市沙田鎮(zhèn)有一家專門為快餐店餐廳提供多個款式規(guī)格的餐桌，有玻璃鋼餐桌，曲木餐桌椅，不銹鋼餐桌椅等，如有需要可聯(lián)系下方電話。

餐廳智能化進一步發(fā)展--東莞匯霖

現(xiàn)在越來越多的餐飲行業(yè)引進了的高科技的產品的，節(jié)省了不少成本。

除了此前普遍使用的ipad、微信點餐，以及已經出現(xiàn)的機械人餐廳等，2017年的餐廳智能化將進一步發(fā)展。2017年預計可能出現(xiàn)以下趨勢：電子屏代替迎賓員，自動顯示餐廳會員的姓名、積分、可獲折扣等，并自動為其安排餐位或排隊;自助點餐機投入使用，客人點菜不需要等半天，自己就能搞定；新研發(fā)的廚余垃圾處理器能夠將油脂直接分解為水，而固體垃圾將被直接壓縮為一塊塊“垃圾磚”，因此，中餐廳的廚房有望告別臟亂差；型獨特的休閑椅特別適合擺放于客廳的“畸零”位置，不但能充分利用空間，而且別致的造型總能成為客廳空間跳躍的音符。機械人餐廳也將升級，除了機械人服務員，還會出現(xiàn)機械人大廚、機械人點菜員、機械人洗碗工、機械人收銀員、機械人送餐員……同時，以機械人大廚為例，能炒的菜品更多，“刀工”和“廚藝”都將更強大。

東莞市沙田匯霖玻璃鋼廠主營：玻璃鋼餐臺，食堂餐桌，飯?zhí)貌团_，學校飯?zhí)貌妥酪蔚鹊取?/span>

公園椅的類別有哪些

公園椅的種類有很多，比如：扶手椅，椅，轉椅，藤椅，折疊椅等，以下用東莞匯霖餐桌椅為您簡單介紹以下吧。

扶手椅

有扶手的背靠椅的統(tǒng)稱，除了圈椅、交椅外，其余的都叫扶手椅。其式樣和裝飾有簡單的也有復雜的，常和茶幾配合成套，以四椅二幾置于廳堂明間的兩側，作對稱式陳列。

椅

能夠疏通經絡，使氣血循環(huán)，保持機體的陰陽平衡，所以后可感到肌肉放松、關節(jié)靈活，使人精神振奮、消除疲勞，對保持身體健康有重要作用。椅的原理就是模仿人工，只不過它是利用機械的滾動力和機械力擠壓來進行的。椅能根據(jù)人體曲線沿脊柱采用搖擺、指壓、捏拿、推揉等多種手法進行深層。當人坐在椅上享受全身放松的樂趣時，就好像有人在為他們捶背、揉肩一樣。綠色健康食材受歡迎--東莞匯霖現(xiàn)在越來越多的人到外面的餐廳的吃飯，當然餐廳的衛(wèi)生也是非常重要的。

轉椅

上半部分與一般椅子的式樣并無多大差異，惟座面下設有一種稱謂“獨梃腿”的轉軸部分，故人體座靠時可隨意左右轉動。轉椅出現(xiàn)的年代并不太早，是中國家具較早吸收外來式樣的一種坐椅。

搖椅

一種能前后搖晃的椅子。韓北屏《非洲夜會·酋長的故事》 ：“他和我們握 手之后，坐在搖椅上。”

藤椅

采用竹材制成各種椅子架體，田藤皮纏扎架作制成的各種椅子。相應的又有藤靠椅、藤圈椅、藤太師椅等品種。藤椅既透氣又有彈性，選擇有靠背的椅子，并且放上一個擱腳凳，讓雙腿可以平放，防止下肢缺血。[1]

折疊椅

許多世紀以來，折疊椅一直被認為是重要的家具之一，是社會地位的象征。在古文明中，折疊椅不只是為了供人就座，還用在了各種正式場合和儀式中。

在古埃及的家具中，折疊椅被列為其中重要的家具之一。折疊椅的發(fā)展開始于約 公元前2000～1500年，起初的折疊椅是戰(zhàn)場上指揮官的座椅，同時也是權勢與威望的象征。雖然時間在不斷推移，折疊椅卻始終帶有的象征。

公園椅的起源和現(xiàn)代公園椅的重要性

公園椅起源可以回溯到漢魏時傳入北方的胡床。敦煌莫高窟壁畫就有兩人分坐在椅子上的圖像；另一壁畫中有坐方凳婦女的圖像；龍門蓮花洞中有坐圓凳婦女石雕。這些圖像再現(xiàn)了南北朝椅、凳在仕宦家庭的使用情況。

盡管當時的坐具已具備了椅凳的形狀，但因其時有椅凳的稱謂，人們還習慣稱之為“胡床”，在寺廟內，常用于坐禪，故又稱禪床。唐代以后，椅子使用漸漸增多，椅子的名稱廣泛使用，才從床的品類中分離出來。因此椅、凳的起源從漢魏時的胡床開始。

公園椅是現(xiàn)代城市生活的重要組成，我們在公園、景區(qū)、小區(qū)、街道旁都能遇上它們，我們也愿意走上去坐上幾分鐘。但是你知道它起源于什么時候、是么地方嗎？了解公園椅的起源，有利于我們加深對公園椅設計的認識。

在東莞市沙田有一家專業(yè)生產公園椅的廠家，那里的公園椅有長公園椅，有帶靠背的休息椅，款式較多，是你不二的選擇。