公墓風(fēng)水勘驗和點穴時,因公墓中成千上百個墓穴一行行

公墓風(fēng)水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，許多進入公墓后，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福，不能區(qū)別緊臨的兩個墓穴的好壞。

在公墓地點點穴和勘驗墳?zāi)箷r，只要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)作沒有、當(dāng)作不存在、當(dāng)作地平面看待就行了。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毜漠?dāng)作砂來看待，那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)作水來看。一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。

朱元璋與歷代皇帝一樣,宗法禮制,崇尚祖先

如依傳統(tǒng)的“中軸線”理論，方方正正，就不會有“鬼臉照鏡”這樣的“金陵四十八美景”。朱元璋為自己選擇陵地址時，也追求陵與自然和諧統(tǒng)一，“遵照典禮之規(guī)制，配合山川之形勝”。元璋與歷代皇帝一樣，宗法禮制，崇尚祖先。不同的是，朱元璋更迷戀，對陵址選擇的講究到了苛刻的地步，以此求得風(fēng)水佳境，賜福朱氏子孫。中國歷的帝王陵寢制度，是在明朝完備起來的，明朝的帝王陵分布在四處，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的鳳陽“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，這些陵所在都是“風(fēng)水寶地”。

隨著社會的不斷進步，人們在死去后的埋葬方式不再是隨意在荒山野嶺或者林地里開荒土地，再進行埋葬，而是在每個地區(qū)都有一塊公共區(qū)域，統(tǒng)一集中安放或者骨灰，再樹立一塊墓碑，這個叫公墓。在公墓我們都可以看到，墓碑整整齊齊的排列著。而中國人也相當(dāng)注重風(fēng)水，認為選取一塊風(fēng)水好的地方是對逝去的人的一種尊重，也能讓其安息。那么，公墓的風(fēng)水該怎么看呢?

1.看周圍是否有山

公墓園相對來說是一個大環(huán)境，有條件的話應(yīng)該選擇依山傍水的公墓園。而在山水這兩個條件中，更為重要的就是山了。先觀察公墓園的周圍是否有主山、少祖山、太祖山這三座山，這三座山都是龍脈的象征;其次就是觀察龍的緩急，也就是山的緩急程度，看所選取的位置是否是龍氣所能到達的位置。

2.看明堂的位置

名堂在公墓園中的位置僅次于龍山的位置，明堂的遠近高低大小都直接影響著風(fēng)水的好壞。