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發(fā)布時(shí)間:2021-01-04 22:01  
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唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家,現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品,主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。敬惜字紙的規(guī)約主要有明清出現(xiàn)的各種《惜字律》和《惜字新編》、《惜字征驗(yàn)錄》、《文昌惜字功過律》等勸善書以及一些家族制定的《惜字訓(xùn)》。其中,有《惜字律》規(guī)定:寫有文字的紙張不得派裱糊、包裹,更不能踐踏,果真成為廢品,必須送到惜字爐(塔)焚化,看到字紙丟棄在地,必定撿起用火燒掉。更有《惜字訓(xùn)》規(guī)定“污一字促壽一日,踐一字削祿一朝,千以歲除,萬以紀(jì)奪,重則子孫全絕,輕則兩目皆盲,子女產(chǎn)厄,男子夭折”。勸諭文主要有近代高僧印光法師著的《普勸敬惜字紙及尊敬經(jīng)書說》。書說:人生世間,之所以成德達(dá)才,建功立業(yè),以及具有一才一藝得以養(yǎng)活身家,皆由文字主持之力而得成就。字為世間至寶,能使凡者圣,愚者智,貧賤者富貴,疾病者康寧。具有代表性的敬惜字紙善報(bào)惡果故事如明朝凌蒙初《二刻拍案》記載的一段愛惜字紙故事。人類之所以被稱為“萬物之靈”不就是擁有無比燦爛的方字嗎?如果沒有文字,知識(shí)將不復(fù)存在。人們不能成就學(xué)問、不能取舍因果,如此,無知的人與禽獸又有什么區(qū)別呢?文字既有如是功力,于我們有如此恩德,故我們應(yīng)從感恩心出發(fā),敬惜世間一切書籍字紙,而不可隨意糟棄。
唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家,現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品,主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。
青山村惜字塔碑文記錄了文字的作用、世人不敬惜字紙的行為和建塔緣由、方式、愿望及落款等內(nèi)容,共345個(gè)字、自右至左14行?,F(xiàn)代銅香爐本以仿古居多,雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。文中對(duì)不敬惜字紙“睞昧穢褻輕葉,斷簡(jiǎn)殘編,置窗閣而傷於鼠蠹,廢字故紙擲地透雨踏如泥沙,甚至糊窗覆瓶抹桌拭硯”等“種種罪孽”進(jìn)行“枚舉”;對(duì)建塔緣由
“歲庚辰秋,予宅西北隅,地勢(shì)底陷。形家謂宜建高閣”作出“以培風(fēng)水”的解釋;對(duì)建造方式“予欲募化族眾,恐貽作舍道旁之誚因與堂兄幾人等建修字塔於其”作出為“戴伍后裔”的說明。文后落款為碑立期及撰書人、修造者姓名。
塘坳村惜字塔爐建造年代早,碑文因歷經(jīng)一百八十余年的風(fēng)化,字跡已模糊不清,大抵只能看出前面部分捐資者名單和捐款數(shù)目及后面建造時(shí)間“大清道光己酉年仲秋月“、修建者“石匠蔣順雲(yún)、侄得遑、徐三元仝修”等內(nèi)容。爐口兩側(cè)“羽翼先賢流至澤,昌明后學(xué)振斯文”對(duì)聯(lián)依稀可辨。河北匯豐銅雕工藝品公司是鑄銅雕塑的專業(yè)廠家,主要經(jīng)營(yíng)銅雕、銅佛像、青銅器、銅鼎、銅鐘,銅香爐等鑄銅產(chǎn)品。由此可見,塘坳村惜字塔爐是由當(dāng)?shù)孛癖娋栀Y、三名石匠施工、意為紀(jì)念先賢、傳承后人而修建的。

香爐,對(duì)華人來說,是熟悉不過了。它不但是佛寺中的佛門法物,山西銅香爐,也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發(fā)得很早,古時(shí)候的人,就常以焚香木熏居室以除臭穢,所以古人讀書彈琴,喜歡先焚一爐香,可以凈雜念而使精神集中。
唐縣匯豐工藝品廠建立于1995年,產(chǎn)品包括銅、鐵佛像,方香爐、圓香爐、寶鼎、千佛塔、銅鐘。產(chǎn)品造型莊重典雅,古樸大方。本著“弘法利生,薄利多銷,質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道,我廠先后為名大名山寺院制造各種大型法器,深得用戶一致好評(píng) .



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