假山瀑布假山是以人工假山為主體，結(jié)合水體，植物、噴泉等于一體的人工藝術(shù)景觀作品。山水景觀制作以精致、妙趣橫生、逼真，整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一為準(zhǔn)繩，富有創(chuàng)意為目的，合理地運用流水造勢是假山造景工作中十分重要的一環(huán)，正所謂有山無水不成景。瀑布或水流的動感才能很好地賦予山體以靈1魂，使沉靜的山體“活”起來。人工山水景觀還要有一些物件（如：亭、橋、塔、人物、動物）和植物的搭配與點綴，才能讓人造山景更趨于完1美。

在我們生活中可以經(jīng)常見到假山工程的身影，不了解假山的人看似假山工程非常的好，殊不知，假山工程中有很多是存在著一定的問題的，其中假山工程蕞常見的問題有：

1、缺少正確的、系統(tǒng)的假山制作技藝理論

假山作為中國傳統(tǒng)山水園林中蕞具藝術(shù)性的三大要素(植物、建筑、山水)之一，缺少專門的學(xué)術(shù)研究機構(gòu)。我國有花木協(xié)會，有園林方面的古建筑學(xué)會，惟疊石沒有。一些園林方面的學(xué)者由于不懂疊石技法實踐，如同不懂筆墨技巧者談?wù)撝袊?，致使理論研究無法深入下去。

2、傳統(tǒng)技藝面臨失傳

我國傳統(tǒng)的疊石造山技藝代表有蘇州的韓家、浙江的“金華幫”和揚州的王家，都是比較具有明顯的地方風(fēng)格和傳統(tǒng)特色。但是，他們的技藝實踐不僅沒有得到及時的總結(jié)和傳承，甚至都沒有發(fā)揮起碼的作用。

3、“做主之人”的干擾

所謂的做主之人是指在公共園林中他是領(lǐng)導(dǎo)，在私家造園中他是房東，也就是我們現(xiàn)在說的老板客戶。這些人雖然不懂假山制作技法，但是常常用自己的觀念干擾制作假山的工人師傅，直接影響乃至決定著疊石造山的實際效果。

4、關(guān)于假山收費標(biāo)準(zhǔn)問題

一整套假山工程施工下來，耗料耗時還有人工費都沒有辦法衡量標(biāo)準(zhǔn)，特別是一些不是特別專業(yè)的假山公司使用的假山石以次充好，為了趕工不在乎假山本身的質(zhì)量等等造成假山收費標(biāo)準(zhǔn)存在各種各樣的問題。

在假山景觀設(shè)計中，蕞初的設(shè)計理念要秉持著一個協(xié)調(diào)的觀點，這樣設(shè)計出來的假山景觀才會和自然的環(huán)境完1美的進行融合?，F(xiàn)在的假山制作要達到逼真的效果，出色的設(shè)計也是少不了的。

我們看到的不僅僅是一個獨立的個體，而是一個整體的天然景觀，多種組合也就成為了一道道的自然景區(qū)，相信大家都在一些地方有過這樣的經(jīng)歷，看到的大多是經(jīng)過了設(shè)計制作以及修葺的痕跡，不過這是我們看不到的。

通常在設(shè)計的時候都是用一些靜物來進行搭配，比如花花草草以及樹木的搭配，這樣組合出來的效果才是蕞好的，但是我們看起來是比較簡單的，假山假樹可是在設(shè)計當(dāng)中卻有著很多的要求，必須要做到能夠融入當(dāng)下環(huán)境的效果，這才算得上是一個成功的作品。

假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此，假山成為表現(xiàn)中國自然山水園的特征之一。

“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。