19世紀(jì)，在歐洲的許多城市廣場(chǎng)和公共建筑上安置了一大批顯示出技藝的紀(jì)念碑和紀(jì)念性雕塑。在這件女神雕像中，她頭戴戰(zhàn)盔，身著希臘式連衣長(zhǎng)裙，護(hù)胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像。法國(guó)雕塑家讓·巴普希斯特·卡爾普以強(qiáng)烈的浪漫主義精神創(chuàng)作了《舞蹈》。整個(gè)作品充滿(mǎn)了生氣，節(jié)奏流暢優(yōu)美。弗朗索瓦·呂德的《凱旋門(mén)》浮雕充滿(mǎn)了熱情和民族自豪感。梅達(dá)爾村·羅索把印象派繪畫(huà)理論用于雕塑，從而把繪畫(huà)和雕塑融合在一起。他的作品表現(xiàn)了在色光的照耀下雕塑閃動(dòng)精彩的部分，而讓其它部分減弱，表現(xiàn)了豐富的光影和人物性格變化 。

談到19世紀(jì)的雕塑，不能不提到羅丹。羅丹的藝術(shù)天才和獨(dú)特個(gè)性，使他的作品從墨守成規(guī)中走了出來(lái)。作為一位天才雕塑家，羅丹的秘訣在于善于用雕像的動(dòng)態(tài)和姿勢(shì)表達(dá)內(nèi)心的情感和內(nèi)涵，并注入了令人無(wú)法忘懷的現(xiàn)實(shí)主義和人文主義思想。

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《馬首是章》更以它嶄新的藝術(shù)形式和精神風(fēng)貌詮釋著2015·第六屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展的主題“記憶與夢(mèng)想”，為謳歌時(shí)代留下歷史的印記。

《馬首是章》

天地乾坤，甲午，步伐矯健，運(yùn)籌帷幄，譜寫(xiě)篇章；

中國(guó)有夢(mèng)，和平萬(wàn)i歲，臺(tái)灣墨玉，彰顯時(shí)代，馬首是瞻（章）。

圓明之園，羅馬拱門(mén)，親親之寶，廢墟殘骸，勿忘國(guó)i恥！

文明古國(guó)，朗朗升起，當(dāng)今中華，巍然屹立，世界東方！

江在勛作詞

石雕的不二觀(guān)音，一般都是雕塑好以后采用上金漆來(lái)完成整個(gè)石雕，在形態(tài)方面，不二觀(guān)音的姿勢(shì)一般都是以站姿居多，雙手交叉于胸前，呈倒扣狀，整個(gè)佛像站立于荷葉和水面之上，飄逸和尊貴之感頓時(shí)體現(xiàn)的淋漓精致，把學(xué)佛的境界表現(xiàn)的完整無(wú)缺。因?yàn)橛癖旧硇再|(zhì)細(xì)致、堅(jiān)硬而溫潤(rùn)，或白如凝脂，或碧綠蒼翠，色澤光潔而可愛(ài)，適合制作名貴的裝飾品。正是人們對(duì)于金身的追求，很多大師都在死后成為金身，長(zhǎng)存于世。

不二觀(guān)音有著非常多的意義，但是一般我們祈求的有兩點(diǎn)，一點(diǎn)，得道，成為法力無(wú)邊的“不二”形態(tài)。第二點(diǎn)，解惑，因?yàn)橛^(guān)音的雕塑為中菩薩解惑的動(dòng)作和姿勢(shì)，所以也有為信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺廟，而家庭中相對(duì)比較少見(jiàn)。

薩滿(mǎn)教是一種原始，保留了很多巫術(shù)的成分，俄羅斯藝術(shù)家Dashi Namdakov以此為靈感，創(chuàng)造了許多充滿(mǎn)靈性的神秘主義雕塑，雖然薩滿(mǎn)教并不是俄羅斯的本土，但與藝術(shù)同樣是無(wú)國(guó)界的，Dashi的雕塑在保留著民族傳統(tǒng)的同時(shí)又提供了全新的前衛(wèi)的風(fēng)格，題材雖然以人物和動(dòng)物為主，但卻從土地、水、空氣等自然元素中汲取力量，從不脫離萬(wàn)物之源，充滿(mǎn)著獨(dú)特的性質(zhì)和意義，風(fēng)格鮮明，韻律感十足。砂巖作為雕塑材質(zhì)必須有化學(xué)物質(zhì)為媒介，因此，其結(jié)實(shí)程度沒(méi)有花崗巖和大理石好，且顏色均勻程度也較前兩者差些。Dashi Namdakov是一名多學(xué)科藝術(shù)家，也是俄羅斯藝術(shù)家聯(lián)盟中的成員，他的作品目前被25個(gè)國(guó)家的各個(gè)博物館所收藏，值得一看！