南北朝時期磚雕藝術(shù)的典型代表是建筑，以磚造密檐式佛塔為佳。

今存河南開封崇明寺塔除塔剎部分為石制之外，全由磚砌筑而成，塔上的門、佛龕、角拉和垂蓮柱頭很大程度上反映出北魏石窟造像的風(fēng)格，是我國早期磚仿石構(gòu)建筑的實例。同時，南方磚石墓出現(xiàn)大面積模壓、預(yù)制拼裝的磚雕藝術(shù)，如南京西善橋大墓的立面磚飾，磚飾工藝出現(xiàn)規(guī)模化發(fā)展趨勢。

磚雕之盛，始于唐宋。伴隨唐的強盛，宮殿建筑和碑石墓志得到發(fā)展，磚的產(chǎn)量和使用不斷增長，磚雕藝術(shù)得到了迅猛發(fā)展，這一時期的磚雕作品造型圓潤豐滿，呈現(xiàn)出繁復(fù)細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格。這一時期的磚雕作品也更精細(xì)，更具立體感和浮雕效果。唐代盛行花磚鋪地，紋樣以蓮花、寶相花、忍冬紋為主。據(jù)史料記載，唐內(nèi)閣的北廳前階設(shè)花磚道，供學(xué)士官員朝候之用。唐李肇的《國史補》(下)中就有“御史故事，大朝會則監(jiān)察押班，……紫宸近，用六品，殿中得立五花磚”的記載。唐白居易的《長慶集》中，也留下了“衙排宣政仗，門啟紫宸關(guān)。彩筆停書命，花磚趁立班”的詩句。

孫依托古建筑雕刻傳承華夏人文精神和審美意識的智慧

古建筑雕刻上的一刀一錘，不僅體現(xiàn)了以儒釋道為精神理念的文化觀，同時也表現(xiàn)出華夏子孫依托古建筑雕刻傳承華夏人文精神和審美意識的智慧。商丘古建筑雕刻是研究中國古建筑雕刻藝術(shù)，研究華夏文明、民俗文化和社會形態(tài)的重要實物資料。從其表現(xiàn)手法和內(nèi)容上，可觀察到它與我國古建筑雕刻的淵源關(guān)系，是研究我國古建筑裝飾藝術(shù)的寶貴財富，也是探尋中國歷史同時期社會精神世界的實物依據(jù)。

磚雕在使用位置上可以分為墻面磚雕與門戶磚雕。墻面磚雕可分為院墻磚雕、山墻磚雕、檐墻磚雕、廊心墻磚雕等類型。廊心墻是指檐廊下兩端的墻體。廊心墻磚雕施用于墻中心偏上部位，工藝上有陰刻、平雕、鑲嵌等手法。墻面磚雕在構(gòu)圖上既有中心花加岔角花的規(guī)則樣式，也有繪畫式自由構(gòu)圖，它的題材包括有人物、動物、花草、文字題跋以及各種寓意吉祥的幾何紋樣等，花樣眾多。

門戶磚雕是用做于門頭、門楣等部位裝飾所用。