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發(fā)布時間:2020-11-17 08:11  
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園林景觀石中刻字所起到的效果
刻字石在園林藝術(shù)中的作用
刻字石,亦稱平板石。景觀石是園林景觀中起到點綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭,也稱為園林石、風(fēng)景石、觀賞石。由于大自然的造化,使刻字石千姿百態(tài),表面圓滑,形態(tài)荒涎怪異,別具特色。有的象飛禽,形似孔雀梳羽祥云繚繞、彩蝶飛舞;有的小巧可愛象小狗靜臥,憨態(tài)可掬;有的象玉兔活靈活現(xiàn);有的渾厚、壯觀,酷似駿馬奔騰;有的挺拔如山峰疊起雄偉宏大。
該石上水性能強(qiáng),盆中蓄水后,頃刻可吸到頂端。石上可栽植野草、蘚苔,青翠蒼潤,為制作盆景的佳石。
沙
積石,暄而脆,但吸水性很強(qiáng);石灰石硬度稍高,結(jié)構(gòu)比沙積石細(xì)密。上水石易于造型,由于暄而脆,可隨意鑿槽、鉆洞、雕刻出心中理想的形象。上水石上大大小
小的天然洞穴很多,有的互相穿連通氣,小的洞穴如氣孔,這就是吸水性強(qiáng)的主要原因。在上水石上的洞穴中,填上泥土可植花草,大的洞穴可栽樹木,由于石體吸
水性強(qiáng),植物生長茂盛,開花鮮艷。上水石可以散發(fā)濕氣,用它造假山或盆景,都有濕潤環(huán)境的作用。
石刻雖然有其特殊性,但它脫離不了自然、社會、思維的基本規(guī)律。有形空間的集中,可以通過移天縮地的縮微之法,納山川萬里于數(shù)畝之園。沒有哲學(xué),石刻形成不了自己完整的體系。理解了中國哲學(xué),可以對石刻藝術(shù)從更深層的規(guī)律上把握。而對于歷史唯物主義和辯證法的掌握,將使石刻藝術(shù)研究提升到一個更高的、宏觀的層次上。南陽福祿源石業(yè)有限公司是專業(yè)的風(fēng)景石,景觀石,刻字石,生產(chǎn)廠家,公司的新產(chǎn)品晚霞紅景觀石一直受到社會的廣泛的關(guān)注!您需要類似的景觀石可以隨時與我們聯(lián)系!






靈璧石辨別技巧
一、先看該石的背面即石根或叫底。石根有沒有紅黃色的砂漿附著上面,而且硬化,而不是膠粘的。個別小塊奇石可能砂漿基本清掉,但留下的石根仍清晰可見,有之,再看以下兩條,如沒有就可判定可能是冒充的。
第二、看石膚、石紋。石是真正的天工造化之物,它凝之于熔巖,侵蝕于流水,掩埋于黃泉,深藏大山,沉沙江底,億萬年歲月流痕,滄桑巨變,全憑自然天工琢蝕而成。磬石的石膚:光華溫潤,滑如凝脂,極具手感(瘦、皺、透、漏的特點不影響石膚)。石肌中有著特殊的白灰色石紋,其紋理自然清晰流暢。原始的紋溝呈“V”型,人為機(jī)械加工的石紋呈“U”型,紋色也不自然,如用水洗,人為的石紋即刻顯現(xiàn),水干的慢,原始的石紋干得快。
漁溝街西4公里的白馬山所產(chǎn)的紋石,石膚石肌除看與磬石一樣,實際優(yōu)于磬石、更具美感。由此可見,我國現(xiàn)代園林要取得進(jìn)步,必須通過對傳統(tǒng)園林的深入研究,提煉中國園林文化的本土特征,拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限,把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義,融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。常見的石紋有胡桃紋、龜回紋、蝴蝶紋、雞爪紋、水紋,自然流暢,加上石肌、色彩表現(xiàn)出的原始風(fēng)霜味和音樂韻律感,充分體現(xiàn)了蒼古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。
第三、彈敲聽音。由于靈璧石屬于石灰?guī)r巖石,磨氏硬度在4—7度,磬石在6度左右,所以用手指彈敲或用木棒敲打,可聽到悅耳清脆的聲音,古代制磬和所謂的“八音石”,就是這磬云山產(chǎn)的靈璧磬石,如沒有聲音發(fā)出,就要考慮其真?zhèn)瘟恕?br />
景石的擺放和景觀的造景手法











。置石還可結(jié)合它的擋土、護(hù)坡和作為種植床或器設(shè)等實用功能,用以點綴風(fēng)景園林空間。此時,西方園林的發(fā)展十分迅猛,在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善。置石能夠用簡單的形式,體現(xiàn)較深的意境,達(dá)到“寸石生情”的藝術(shù)效果。