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人工墓碑雕刻常用指南 蕪湖創(chuàng)藝石雕制作

發(fā)布時(shí)間:2021-01-19 13:29  

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石雕發(fā)展史:

商代的石雕

繼二里頭文化之后,是二里岡文化,代表商代中期的遺存。這時(shí)的石器生產(chǎn)仍占重要地位,當(dāng)時(shí)盛行各種陶塑制品,卻罕見引人注目的石雕作品。直到殷墟文化時(shí)期,進(jìn)入中國青銅時(shí)代的鼎盛階段,石雕藝術(shù)又重新綻放出奪目的光彩

唐代的石雕

唐代的雕塑是中國雕塑史的高峰 , 仍分為陵墓石雕和石雕兩大類。唐代雕塑 , 仍以石窟造像為主 ,此外還保存下來少數(shù)平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代的陵墓雕塑仍分為陵前雕像和墓內(nèi)小陶涌兩類

明清的建筑石雕

明清時(shí)代是中國封建社會(huì)由亂、復(fù)蘇、繁榮又走向崩潰的后一輪循環(huán)的周期,當(dāng)時(shí)的建筑藝術(shù),還是沿著古典藝術(shù)析傳統(tǒng)向前發(fā)展,從而形成了中國古代建筑藝術(shù)史的后一座高峰。  




山東省的花崗石雕刻和大理石雕刻都很發(fā)達(dá),青島、平度、萊州、泰安、嘉祥等市縣是其石雕刻制品的主要集中生產(chǎn)地區(qū),其生產(chǎn)已形成一定規(guī)模,并已批量出口石刻制品?;◢徥窨桃匀毡臼绞療艋\、仿石雕塑為主;大理石雕刻以古今人物、仕女造像和動(dòng)物、園林裝飾小品為主。曾子故鄉(xiāng)嘉祥縣是中國石雕和漫畫石刻發(fā)祥地之一,是我國又一個(gè)“石雕之鄉(xiāng)”,已有2000多年歷史,如漢代武氏墓群石刻和漢畫像石刻,武氏祠內(nèi)一對(duì)大型石獅是我國現(xiàn)存石獅中有確切年代記載的藝術(shù)珍品。嘉祥縣已成為全省重點(diǎn)石刻品出口地區(qū)之一,并將進(jìn)一步擴(kuò)大發(fā)展。萊州市柞村鎮(zhèn)的石雕加工也有上千年的歷史,近年來制作了許多巨型花崗石雕刻,如為大連老虎灘雕刻的花崗石“群虎”,整座石雕長36m、寬7.6m、高3m,由6只形態(tài)各異的老虎石像組成,或仰、或俯、或躍,十分傳神,雕像是由400多塊、重達(dá)130余噸的花崗石組成,僅一只虎蹄就有5噸多重,堪稱稀世石雕。萊州雕刻的各種菩薩、金剛頭像石雕,高度都在2-3m以上,形神俱佳,有些巨型石雕作品已銷往東南亞和臺(tái)灣等地區(qū)。




石雕的加工工藝非常多,并不是所有的石雕匠人都能完全的掌握到所有的工藝,很多精美的工藝還是只有少部分的雕刻師懂,所以我們在選擇石雕牌坊加工廠的時(shí)候一定要和廠家確定工藝,比如雕刻的深度,浮雕浮出部分的高度,各種工藝雕刻的結(jié)合等等。

石雕牌坊加工廠會(huì)提供設(shè)計(jì)圖,除了設(shè)計(jì)圖,在很多部位的雕刻上,會(huì)有一些比較好的建議,所以如果加工廠會(huì)對(duì)作品做出自己的設(shè)計(jì)想法,這樣的工廠我們認(rèn)為是有設(shè)計(jì)實(shí)力的,反之,如果一家工廠不具備設(shè)計(jì)實(shí)力,那么這家工廠是不太適合加工牌坊作品的,因?yàn)槭澜缟蠜]有兩種一模一樣的石牌坊,千奇百怪,造型各異才是整個(gè)石雕牌坊作品的魅力,獨(dú)一性和專一性,是現(xiàn)代人非常重視的。

選擇石雕牌坊加工廠的過程非常重要,一定要選擇好廠家,才會(huì)做出合適的產(chǎn)品,也會(huì)讓整個(gè)作品更加豐富而飽滿。




一件作品,離開獨(dú)特的風(fēng)格追求,技法再熟巧,也只能是一樣缺乏藝術(shù)的東西,不可能達(dá)到應(yīng)有的藝術(shù)境界與藝術(shù)價(jià)值。在“術(shù)”的層面,我們需要的是精設(shè)計(jì)、巧用工,化“繁”為“簡”,化“簡”為“精”,使作品遠(yuǎn)離匠氣、彰顯美感。用獨(dú)特的風(fēng)格去看每一塊石頭。

建立自己的藝術(shù)風(fēng)格,就如同樹立自己的品牌。這里,容不得一點(diǎn)偷懶,容不得半點(diǎn)虛偽,那種無度乃至無知,只能是嘩眾取寵,自欺欺人。那種東拼西湊別人的東西,美其名曰借鑒,只能說是一種投機(jī)取巧。

風(fēng)格不是裝出來的,風(fēng)格體現(xiàn)出的是創(chuàng)作者的個(gè)性與藝術(shù)才華,風(fēng)格不是隨心所欲、無所顧忌,風(fēng)格是建立在文化底蘊(yùn)與理論基礎(chǔ)之上的。

其實(shí),真正對(duì)石雕藝術(shù)的風(fēng)格追求,一定是創(chuàng)作者藝術(shù)眼光、藝術(shù)功力、藝術(shù)修養(yǎng)的比拼,一定是石雕作品文化內(nèi)蘊(yùn)與藝術(shù)本質(zhì)的呈現(xiàn)。單純從事物發(fā)生的表面認(rèn)識(shí)創(chuàng)新問題,缺少“板凳甘坐十年冷”的勇氣和耐力,急功近利、浮躁狂驕、急于求成,終難成大器。