如何選擇合適的公墓呢?

園區(qū)右側(cè)五座山相連，圓渾起伏，猶如五顆佛珠，布局稱(chēng)為“五串珠”。寓意后輩財(cái)盈滿冠，人丁興旺。 園區(qū)前方有一座山，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“印山”。猶如武官大印，俗稱(chēng)“將軍策印局”保子孫后代文、武、丁、財(cái)、貴齊全。 園內(nèi)天然河道，稱(chēng)“金行水”，又稱(chēng)“有情水”。和放生湖相通，形成山環(huán)水抱之格局?！吧街魅硕?，水主財(cái)”，明水暗水聚全，寓意后人有財(cái)旺、運(yùn)氣旺之說(shuō)。 整個(gè)園區(qū)風(fēng)水格局稱(chēng)之為“左青龍，右，前朱雀，后玄武，四神守護(hù)，藏風(fēng)聚氣”，自然形成拱手之式，為“兩山夾一杠”的形態(tài)，是省內(nèi)難得的格局。 親人離開(kāi)的時(shí)候，我們能夠?yàn)橛H人做的*一件實(shí)際的事情，也許就是為他選擇一塊風(fēng)水好的墓地了。當(dāng)然，當(dāng)今也有不少觀念開(kāi)放的人，在自己還在生的時(shí)候，就開(kāi)始為自己物色一塊合適的墓地，畢竟現(xiàn)在地皮漲價(jià)，公墓價(jià)格也隨之水漲船高，趁早的物色定好，將來(lái)也可以為子孫省了一些麻煩事。不過(guò)，如何選擇合適的公墓呢？天津公墓公司為您提出以下的建議。還有一種就是講究墓地風(fēng)水的。傳說(shuō)中選擇了一個(gè)好風(fēng)水墓地埋葬親人，墳頭冒煙，會(huì)蔭庇后代的子孫，所謂的好風(fēng)水，依山靠水是不錯(cuò)的選擇，背后是青山，旁邊是小溪流水，這樣就構(gòu)成了“風(fēng)生水起”的好墓地。

文化

文化 它一般包括緊接第二區(qū)的往生廓，西方小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)，上方兜率凈土小區(qū)和建在三小區(qū)交會(huì)處的明王像，其中在西方小區(qū)內(nèi)建有以阿彌陀佛為主尊，觀世音、大勢(shì)至二菩薩為脅侍的露天造像，在東方琉璃世界小區(qū)內(nèi)建有以藥師佛為主尊，日光、月光二菩薩為脅侍的露天造，在上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)建有以彌勒佛為主尊，造交腳彌勒像做說(shuō)法相；在壇場(chǎng)、護(hù)光建筑內(nèi)和第三區(qū)中的三個(gè)小區(qū)內(nèi)均可藏納骨灰，分為集中和分散兩種形式，如在壇場(chǎng)、護(hù)光建筑內(nèi)部設(shè)有存放骨灰盒的盒位，在西方小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)和上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)有埋藏骨灰盒的墓穴。

明代的陵寢建筑以明孝陵和十三陵為

明代的陵寢建筑以明孝陵和十三陵為，明孝陵建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，設(shè)計(jì)巧奪天工，自起點(diǎn)下馬坊至孝陵正門(mén)，由下馬坊、神烈山碑、禁約碑、大金門(mén)、碑樓（四方城）、圣德碑、外御河橋、神道石刻（石像生群、石望柱）等組成，與中國(guó)其它帝王陵墓相比，明孝陵是中國(guó)現(xiàn)存古代大的帝王陵墓之一，明孝陵代表了明初皇家建筑藝術(shù)高成就，不僅繼承了中國(guó)傳統(tǒng)帝王陵寢文化中的部分，更重要的是了明清皇家陵寢文化的先河。

網(wǎng)上陵園也是開(kāi)展的好處所

網(wǎng)上陵園，好處多多。跟傳統(tǒng)墓地相比，網(wǎng)墓能充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，如可以通過(guò)播放錄像展現(xiàn)死者生前的事跡、音容笑貌、遺囑等等，拜祭也不受時(shí)空限制，只要想念，隨時(shí)隨地都可以打開(kāi)網(wǎng)站瞻仰。這是一。其二，無(wú)需寸土，可以節(jié)省寶貴的土地資源。其三，具有環(huán)保意義，沒(méi)有污染。倘能推廣，清明時(shí)節(jié)“燒”字當(dāng)頭的局面將得到扭轉(zhuǎn)，日清月明將可期。

網(wǎng)上陵園也是開(kāi)展的好處所。團(tuán)中央推出的“血鑄中華”系列紀(jì)念網(wǎng)站，彌補(bǔ)了只能就近祭掃革命英烈的不足，使全國(guó)各地的青少年都能如愿以?xún)斦把龈锩挠⒆?。?jù)報(bào)道，2000年3月開(kāi)通的同網(wǎng)紀(jì)念網(wǎng)站上所設(shè)的王偉的紀(jì)念館訪問(wèn)人次已逾15萬(wàn)。無(wú)疑，上網(wǎng)祭掃革命，其形象性、直觀性，將使更深入更有效。

移風(fēng)易俗，相信這種現(xiàn)代的、健康的、節(jié)儉的方式，會(huì)被越來(lái)越多的現(xiàn)代人所接受。