如何選擇合適的公墓呢?

園區(qū)右側(cè)五座山相連，圓渾起伏，猶如五顆佛珠，布局稱為“五串珠”。寓意后輩財盈滿冠，人丁興旺。 園區(qū)前方有一座山，當(dāng)?shù)厝朔Q為“印山”。猶如武官大印，俗稱“將軍策印局”保子孫后代文、武、丁、財、貴齊全。 園內(nèi)天然河道，稱“金行水”，又稱“有情水”。和放生湖相通，形成山環(huán)水抱之格局?！吧街魅硕。髫敗?，明水暗水聚全，寓意后人有財旺、運(yùn)氣旺之說。 整個園區(qū)風(fēng)水格局稱之為“左青龍，右，前朱雀，后玄武，四神守護(hù)，藏風(fēng)聚氣”，自然形成拱手之式，為“兩山夾一杠”的形態(tài)，是省內(nèi)難得的格局。 親人離開的時候，我們能夠?yàn)橛H人做的*一件實(shí)際的事情，也許就是為他選擇一塊風(fēng)水好的墓地了。當(dāng)然，當(dāng)今也有不少觀念開放的人，在自己還在生的時候，就開始為自己物色一塊合適的墓地，畢竟現(xiàn)在地皮漲價，公墓價格也隨之水漲船高，趁早的物色定好，將來也可以為子孫省了一些麻煩事。不過，如何選擇合適的公墓呢？天津公墓公司為您提出以下的建議。還有一種就是講究墓地風(fēng)水的。傳說中選擇了一個好風(fēng)水墓地埋葬親人，墳頭冒煙，會蔭庇后代的子孫，所謂的好風(fēng)水，依山靠水是不錯的選擇，背后是青山，旁邊是小溪流水，這樣就構(gòu)成了“風(fēng)生水起”的好墓地。

文化

文化 它一般包括緊接第二區(qū)的往生廓，西方小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)，上方兜率凈土小區(qū)和建在三小區(qū)交會處的明王像，其中在西方小區(qū)內(nèi)建有以阿彌陀佛為主尊，觀世音、大勢至二菩薩為脅侍的露天造像，在東方琉璃世界小區(qū)內(nèi)建有以藥師佛為主尊，日光、月光二菩薩為脅侍的露天造，在上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)建有以彌勒佛為主尊，造交腳彌勒像做說法相；在壇場、護(hù)光建筑內(nèi)和第三區(qū)中的三個小區(qū)內(nèi)均可藏納骨灰，分為集中和分散兩種形式，如在壇場、護(hù)光建筑內(nèi)部設(shè)有存放骨灰盒的盒位，在西方小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)和上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)開設(shè)有埋藏骨灰盒的墓穴。

明代的陵寢建筑以明孝陵和十三陵為

明代的陵寢建筑以明孝陵和十三陵為，明孝陵建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，設(shè)計巧奪天工，自起點(diǎn)下馬坊至孝陵正門，由下馬坊、神烈山碑、禁約碑、大金門、碑樓（四方城）、圣德碑、外御河橋、神道石刻（石像生群、石望柱）等組成，與中國其它帝王陵墓相比，明孝陵是中國現(xiàn)存古代大的帝王陵墓之一，明孝陵代表了明初皇家建筑藝術(shù)高成就，不僅繼承了中國傳統(tǒng)帝王陵寢文化中的部分，更重要的是了明清皇家陵寢文化的先河。

網(wǎng)上陵園也是開展的好處所

網(wǎng)上陵園，好處多多。跟傳統(tǒng)墓地相比，網(wǎng)墓能充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，如可以通過播放錄像展現(xiàn)死者生前的事跡、音容笑貌、遺囑等等，拜祭也不受時空限制，只要想念，隨時隨地都可以打開網(wǎng)站瞻仰。這是一。其二，無需寸土，可以節(jié)省寶貴的土地資源。其三，具有環(huán)保意義，沒有污染。倘能推廣，清明時節(jié)“燒”字當(dāng)頭的局面將得到扭轉(zhuǎn)，日清月明將可期。

網(wǎng)上陵園也是開展的好處所。團(tuán)中央推出的“血鑄中華”系列紀(jì)念網(wǎng)站，彌補(bǔ)了只能就近祭掃革命英烈的不足，使全國各地的青少年都能如愿以償瞻仰革命的英姿。據(jù)報道，2000年3月開通的同網(wǎng)紀(jì)念網(wǎng)站上所設(shè)的王偉的紀(jì)念館訪問人次已逾15萬。無疑，上網(wǎng)祭掃革命，其形象性、直觀性，將使更深入更有效。

移風(fēng)易俗，相信這種現(xiàn)代的、健康的、節(jié)儉的方式，會被越來越多的現(xiàn)代人所接受。