在閩南一帶，在給死人穿壽衣時(shí)，老人的親屬要先來(lái)個(gè)象征性的試穿。試穿之后用一根沒(méi)有秤錘的秤來(lái)秤一下，并在人面前說(shuō)一句：“這是子孫用錢買來(lái)的。”表示子孫的孝心。

男式壽衣

死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二，如上七下五或上九下七，是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。 老人死了為什么要穿那么多的衣服呢？這因?yàn)椋^(guò)去人死了總是先裝里，而往往要在家里停放一些時(shí)候。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來(lái)生變成獸類，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的件數(shù)，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要“五領(lǐng)三腰”，即五件上衣，三件裙褲。無(wú)論何時(shí)亡故，都要以棉衣為主。

壽衣選擇

選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說(shuō)衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開(kāi)來(lái)，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的格調(diào)，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對(duì)比色，不然會(huì)顯得雜亂、刺眼。圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

將骨灰取走后放在原位置，意為一個(gè)蘿卜一個(gè)坑；16.（三掛）：取骨灰時(shí)放一掛，安葬結(jié)束后放二掛；17.家用電器：（冰箱、電視機(jī)、洗衣機(jī)、電話、手機(jī)等）18.家用器具：酒具（一套）、茶具（一套）19.旺宅富貴器具：金山銀山（一對(duì)）、牛馬拉寶（一對(duì)）、金庫(kù)銀庫(kù)（一對(duì)）、聚寶盆、百寶箱等；20.家鄉(xiāng)土（一包）：故者生前居住過(guò)的地方房前屋后各取土一把（或已安葬的墳尖及墳下土），撒在墓，意為故土難離，葉落歸根，家鄉(xiāng)土埋家鄉(xiāng)人；祭祀、祈福用品：1.三牲（瓷器一套）：雞、魚、豬頭都是供奉及祖先的傳統(tǒng)供品；2.五果盤（瓷器一套）

農(nóng)村喪葬習(xí)俗的“叫法”，80后知道12種，70后門清，你知道幾種？在農(nóng)村，喪葬習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同的地區(qū)也有不同的儀式，卻是探究當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗演化的一部“活化石”，體現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息！這些年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，移風(fēng)易俗的不斷推進(jìn)，很多農(nóng)村的喪葬禮儀也精簡(jiǎn)了不少，但是在一些地方卻保留著原汁原味的喪葬文化！今天，我們就一起探究那些喪葬的儀式！一、燒倒頭紙?jiān)谵r(nóng)村，家里老人去世后，要將其移動(dòng)到堂屋里，并且要求將雙腳朝里，而將頭朝外，在床前放置一個(gè)“甕盆”，也就是常說(shuō)的“老盆”，孝子以及娘家人前來(lái)，在老盆燒紙！在農(nóng)村稱為“燒倒頭紙”！