鐘和鼎一樣，也是王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定：天宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的有名詩(shī)句，就是這種象征的反映。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂(lè)年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。

鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂(lè)器。《詩(shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)篇都記載了鐘的演奏。如：《關(guān)睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。但是也有一些影視作品不是很嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)出來(lái)的銅鐘是黑色甚至是白色的?！薄豆溺姟罚骸肮溺姎J欽，鼓瑟鼓琴?！?

銅鐘的制作逐漸精致：隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸美好，作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值很高。同時(shí)該雕塑所處的溫度盡量控制在18℃-24℃，濕度在40%-50%。

銅鐘雕塑供應(yīng)商

銅鐘雕塑供應(yīng)商

銅鐘是每個(gè)寺廟中不可缺少的一部分，中也是非常需要銅鐘的存在，銅鐘作為中的法器，聲音洪亮悠揚(yáng)，給圣地增添了更多的神秘氣氛，銅鐘有非常強(qiáng)大的警示效果，這也特別符合寺廟的日常生活，我們都知道銅鼎有和地位的象征，在銅鐘上面也同樣有地位的象征，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多統(tǒng)治者鑄造的朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘等等不同類型的銅鐘，并且銅鐘的規(guī)格越來(lái)越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。為了不打擾人們的睡眠，銅鐘晚上一般不進(jìn)行報(bào)時(shí)，而是由更夫進(jìn)行報(bào)時(shí)。

河北銘海銅雕廠家專業(yè)從事雕塑鑄造行業(yè)已有30多年的歷史了，鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，是一家專業(yè)設(shè)計(jì)鑄造大型銅鐘、寺院銅鐘、青銅銅鐘、鍍金銅鐘、紫銅銅鐘、風(fēng)水銅鐘等雕塑廠家，造型精美，規(guī)格齊全，歡迎新老顧客來(lái)廠來(lái)電加工定制！