現(xiàn)在隨著人們的生活水平和文化水平日益提高，在物質(zhì)生活得到滿足的同時，人們對精神以及文化生活的追求也逐漸變得強(qiáng)烈。其中外出觀光和散步這種單一的節(jié)假休閑形式，各種樣式的石亭子、石亭子圖片樣式能滿足現(xiàn)代人的精神需求。人們在石亭子、石亭子中不僅能欣賞到自然景觀，而且能接受更多文化信息。在人們游覽自然山水的同時，還能培養(yǎng)自身的審美和道德修養(yǎng)。由于風(fēng)景區(qū)石亭子的人文景觀，給人們帶來了豐富的文化體驗(yàn)，所以旅游就帶給人更為積極的意義，讓人在感受自然三維景觀的同時，體會隱含在其中的文化片斷和那些曾經(jīng)輝煌、滄桑的歷史，使游人終產(chǎn)生更加深刻的印象。

現(xiàn)代西方風(fēng)格的歐式石亭子建筑石雕與我們傳統(tǒng)是石亭子建筑雕刻的差異性如今，石亭子石雕仍廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾中。在現(xiàn)在石亭子建筑裝飾設(shè)計創(chuàng)新過程中，我們不僅要充分借鑒前人的裝飾手法，同時我們也要了解古代石亭子建筑與西方石亭子建筑雕刻的差異。這對我們認(rèn)識社會普遍存在的，采用西方建筑雕刻裝飾現(xiàn)代建筑的現(xiàn)象，具有指導(dǎo)意義。

現(xiàn)在的很多石雕建筑，比如石亭子、石門、室內(nèi)浮雕裝飾都吸取了歐式的建筑風(fēng)格，中西文化的差異因所處的環(huán)境和產(chǎn)生的土壤不同，中西文化呈現(xiàn)出較為明顯的差別。中國文化產(chǎn)生的環(huán)境是典型的“農(nóng)業(yè)——家庭”社會，崇尚儒家的仁義道德，并以此為準(zhǔn)則，規(guī)范人的行為，其核心內(nèi)容是封建觀念，并通過“禮”的形成使這一種觀念制度化和規(guī)范化。中國文化的性注重人在社會中角色問題，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系。以父子、君臣、夫婦、長幼概括了所有人際關(guān)系，將家的概念無限擴(kuò)大到國。所謂“修身、齊家，治國，平天下”，成為每一個人的價值取向。也就是極端強(qiáng)調(diào)自身的修養(yǎng)，從而達(dá)到道德的升華，被稱為“內(nèi)傾”文化。

在日常使用石雕亭子的過程中需要對其做好基礎(chǔ)的保養(yǎng)維護(hù)工作。如果出現(xiàn)了一些裂縫或者其他病變問題的話，要先做好基礎(chǔ)的檢查和處理工作，否則的話可能會影響到石雕亭子的繼續(xù)使用。石雕亭子出現(xiàn)了裂縫時，需要先了解確定導(dǎo)致有裂縫的具體原因是什么，只有知道了為什么才能更好地去解決這個問題，如果裂縫是后天形成的話，一般是因?yàn)轲B(yǎng)護(hù)不當(dāng)造成的。如果是天生的裂縫的話，可能是石材質(zhì)量有些問題，一定要進(jìn)行深入的養(yǎng)護(hù)才行，較好的是在挑選石材時要認(rèn)真仔細(xì)挑選，免去后顧之憂。而對于不同類型的石雕亭子，養(yǎng)護(hù)方式也有所不同，一般是需要適宜的養(yǎng)護(hù)劑，在選擇養(yǎng)護(hù)劑時要選擇具有一定滲透性以及中性的，這樣可以逐步解決石雕亭子的裂縫，還可以避免裂縫變得越來越嚴(yán)重。