東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】

古代門窗的文化內(nèi)涵是由門窗紋理與圖案表現(xiàn)的．設(shè)計者們對此投入了極大的熱情，根據(jù)當時流行的審美及傳統(tǒng)不衰的文化，以抽象和具象形式傳達著這種精神。尤其明清以后，當門窗文化的主體成為重要審美對象時，文人與工匠一道，不遺余力地發(fā)揮想像，發(fā)揮才智，致使門窗藝術(shù)千文萬華，令今人嘆為觀止。

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仿古門窗具首先是它獨有的裝飾風味，這是現(xiàn)代的鋁合金材料體現(xiàn)不出來的，既有傳承的意思，又加入了現(xiàn)代的創(chuàng)新，看上去十分的具有觀賞意義。

另外精湛的雕刻技術(shù)展現(xiàn)在人們面前，讓人嘆為觀止，使得整個環(huán)境都高端大氣了。而且這樣的仿古門窗的花樣是非常多變的，可以是任意的字體，也可以是任意的圖案，非常的豐富，值得人觀賞。

經(jīng)過夏、商、周三代，而春秋、戰(zhàn)國，夯土技術(shù)已廣泛使用于筑墻造臺。此時木構(gòu)技術(shù)較之原始社會已有很大提高，已有斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等加工木構(gòu)件的專用工具。木構(gòu)架和夯土技術(shù)均已經(jīng)形成，并取得了一定的進步。西周興建了豐京、鎬京和洛陽的王城、成周；春秋、戰(zhàn)國的各諸侯國均各自營造了以宮室為中心的都城。這些都城均為夯土版筑，墻外周以城濠，辟有高大的城門。宮殿布置在城內(nèi)，建在夯土臺之上，木構(gòu)架已成為主要的結(jié)構(gòu)方式，屋頂已開始使用陶瓦，而且木構(gòu)架上飾用彩繪。這標志著中國古代建筑已經(jīng)具備了雛形，不論夯土技術(shù)、木構(gòu)技術(shù)還是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造與運用，色彩、裝飾的使用，都達到了雛形階段。這是中國古代建筑以后歷代發(fā)展的基礎(chǔ)。

“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)?！币磺芯罢Z皆情語，北宋詞人歐陽修借清晨濃濃霧氣中的庭院景色表達閨中女人的思念之情，當然我們從中也可以看出，古典建筑的魅力所在，楊柳、濃霧、幽深的庭院，再加上沉默而富有質(zhì)感的木制門窗，怎么能不給人一種寂靜平和的感覺呢？