華山

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。 據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，高五千仞，廣十里，遠(yuǎn)而望之，若華然，故曰華山。” 華山位列五岳，與泰山并稱，以險(xiǎn)峻獨(dú)領(lǐng)，素有“奇險(xiǎn)天下山”之譽(yù)，一直被文人墨客所推崇。無(wú)論是李白的“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)”，還是杜甫的“西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫”，還是劉禹錫的“高山固，如此方為岳”，還是寇準(zhǔn)的“舉頭紅日近，回首白云低”，還是楊維楨的“思美人兮西華山，我欲往兮如天難”，都為華山增添了幾分瑰麗的色彩。一路向前，行至華山峪五里處，便是號(hào)稱“華山天險(xiǎn)關(guān)”的五里關(guān)，西依絕崖，東臨深壑，端的有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之險(xiǎn)。 繼續(xù)走到華山峪石門上一公里處，即是莎蘿坪，因陳摶曾在坪上植莎蘿樹(shù)而得名。到了此處，就意味著平地結(jié)束，即將開(kāi)始踏上臺(tái)階。

長(zhǎng)沙

長(zhǎng)沙，對(duì)石頭來(lái)說(shuō)熟悉而又陌生；從曾經(jīng)獨(dú)游過(guò)長(zhǎng)沙的人來(lái)說(shuō)，是熟悉的；從長(zhǎng)沙歷史文化來(lái)講來(lái)說(shuō)，卻是陌生的。突然有一天，好友周楊fly跟我講去長(zhǎng)沙進(jìn)行文化之旅吧，又是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。 此行我沒(méi)有拜訪曾經(jīng)去過(guò)的岳麓山風(fēng)景區(qū)、岳麓書(shū)院、愛(ài)晚亭、湖南大學(xué)，卻走進(jìn)長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)炭河古城的尋常生活，朝見(jiàn)炭河的四羊方尊，感受到古城的文化底蘊(yùn)，進(jìn)行一場(chǎng)血與淚、情與恨，炭河千古情帶眾人走進(jìn)寧鄉(xiāng)炭河歷史文化之旅。

夜訪蒲松齡故居:談妖說(shuō)怪

夜訪蒲松齡故居：談妖說(shuō)怪

蒲松齡，漢族，字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉（居士），世稱聊齋先生 。自稱異史氏。淄川城外蒲家莊人。清代的小說(shuō)家、文學(xué)家。

　　他出身沒(méi)落地主家庭，連續(xù)四次參加舉人考試而全部落榜。

蒲老先生的故居坐落在明末清初官至浙江“寧紹臺(tái)道”道臺(tái)沈潤(rùn)的道臺(tái)府內(nèi)。蒲松齡形容道臺(tái)府“中容駟馬驤”，這兒樓高檐闊、宏偉寬敞，有著七進(jìn)院落。雖歷經(jīng)多年風(fēng)雨侵蝕，道臺(tái)府的恢弘舊制依稀可見(jiàn)。

　　西廂房所在的院落中多處房屋的屋頂已坍塌，曾經(jīng)的影壁墻、進(jìn)出大門的幾扇小門早已不見(jiàn)蹤跡，只有高大的門樓依然屹立，保留著豪門大家的氣息。

靈山勝景

參觀高達(dá)88米的青銅釋迦牟尼立像，堪稱世界之,欣賞萬(wàn)頃浩翰太湖風(fēng)光；嘆為觀止--九龍灌浴，象征著"花開(kāi)見(jiàn)佛"、"佛光普照"，游覽國(guó)內(nèi)集東陽(yáng)木雕、敦煌壁畫(huà)、揚(yáng)州漆器、景泰藍(lán)等中國(guó)眾多千年文化遺產(chǎn)于一身，將的傳統(tǒng)文化演繹得淋漓盡致，令人目不暇接、回味無(wú)窮--靈山三期"梵宮"，感受靈山文化。車赴"東方"-蘇州，游覽七里山塘街七里山塘街道呈水陸并行、河街相鄰的格局，建筑精致典雅、疏朗有致，街面店肆林立，會(huì)館集聚，再現(xiàn)了山塘街的盛世繁華。有民歌唱道："上有天堂，下有蘇杭。杭州有西湖，蘇州有山塘。兩處好地方，好風(fēng)光