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大乘佛教三藏的形成在印度佛教，相傳大乘佛教經(jīng)典的出現(xiàn)與龍樹菩薩有關(guān)。根據(jù)龍樹菩薩的傳記，龍樹在出家受戒后，不到三個(gè)月就已經(jīng)讀完了小乘佛教全部典籍。后來(lái)，當(dāng)他有一次路過(guò)雪山，在雪山的塔中遇見了一位老比丘，并從比丘那里得到了《摩訶衍經(jīng)》。雖然他仔細(xì)閱讀了《摩訶衍經(jīng)》，仍未參悟佛法的奧義，因此他就在水晶房中靜坐深思，冥想佛法的玄妙。這時(shí)大龍菩薩憐憫他的處境，就帶他到海中的龍宮，并將諸部深?yuàn)W的方等經(jīng)典傳授給他。后來(lái)，龍樹菩薩在參悟了《摩訶衍經(jīng)》和諸部方等經(jīng)典后，創(chuàng)建了中觀學(xué)派，大乘佛教理論完全建立。

現(xiàn)在，我們將大乘佛教經(jīng)典根據(jù)時(shí)間劃分為早期大乘經(jīng)和續(xù)出的大乘經(jīng)，早期大乘經(jīng)主要是由方等經(jīng)發(fā)展出的《般若經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》等佛教經(jīng)典，而續(xù)出的大乘經(jīng)主要是公元4～5世紀(jì)左右出現(xiàn)的《涅槃經(jīng)》、《勝鬟經(jīng)》、《解深密經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》佛教經(jīng)典等。

你都不用買什么禪修服，誰(shuí)還沒件寬松一點(diǎn)的衣服；你也不用買禪墊，我的經(jīng)驗(yàn)可以確認(rèn)，小棉被墊在屁股下面，即舒適又妥當(dāng)，天冷時(shí)，腿上蓋個(gè)毯子，誰(shuí)家還沒有個(gè)小棉被和毯子。也不用特殊的場(chǎng)所，在家里可以在木地板上坐，也可以在寬大一點(diǎn)的凳子上坐。但不要在床上坐，因?yàn)槿菀滋上滤X。姿勢(shì)就是端身正坐，脊椎成一條直線，頭不要仰，也不要低，身體不要歪。單盤也行，雙盤也行，都盤不上，也沒事，能坐得住就很好。你也不用點(diǎn)根香，讓靜坐顯得更有味道，事實(shí)上，我實(shí)驗(yàn)過(guò)，很安靜的時(shí)候，香會(huì)嗆到自己。

人在盤腿打坐的時(shí)候，雙腿疊加，雙手放在膝蓋上，形成了一個(gè)典型的金字塔形狀，能采集到天體中高層空間的能量，得到天人合一的狀態(tài)，喚作“五心朝天”（兩手心、兩腳心、頭頂心）。

“打坐”又稱盤坐、靜坐， 它是道教中的一種基本方式。在佛教、道教中是集中精神，念佛誦經(jīng)的方式，可有助于修佛養(yǎng)性。