筆者發(fā)現(xiàn)，中低檔產(chǎn)品往往靠打價(jià)格戰(zhàn)和“短、平、快”的創(chuàng)意取勝，雖然緊跟潮流，但創(chuàng)意停留在表面功夫，缺少技術(shù)含量，易被模仿，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重；企業(yè)缺少固定客戶，很難做出特色，利潤(rùn)低，生存能力差。工藝品憑借著高超的工藝、穩(wěn)定的客戶群，生存比較穩(wěn)定，主要通過(guò)商務(wù)、政務(wù)渠道銷(xiāo)售，但產(chǎn)品通常墨守傳統(tǒng)文化藝術(shù)，難以傳承和突破。上日端午，有的地方’稱(chēng)為‘上日’，意思是“神的日子”。亦有佳日、佳節(jié)的意思。因此很多聰明的商家玩起了定制禮品。的禮品，既體現(xiàn)了“禮”的內(nèi)涵，又把“禮”送到了對(duì)方的心里。解除了送禮人的苦惱，也解決了產(chǎn)品同質(zhì)化問(wèn)題。而且定制不一定要費(fèi)時(shí)費(fèi)力，快速價(jià)廉的禮品定制成了禮品行業(yè)的新亮點(diǎn)。比如展會(huì)上，一家電子產(chǎn)品企業(yè)，提供個(gè)性優(yōu)盤(pán)定制，容量、外殼都可以根據(jù)客戶需求選擇，當(dāng)場(chǎng)組裝。同樣大小的優(yōu)盤(pán)，個(gè)性優(yōu)盤(pán)比普通的貴了3倍，客戶依然愿意接受。

天中節(jié)因端午節(jié)恰在夏至前后，太陽(yáng)直射點(diǎn)在北回歸線，太陽(yáng)在天空位置是一年里當(dāng)中，故名。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè)事》：“端午為天中節(jié)，是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天，達(dá)到高點(diǎn)，午時(shí)尤然。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，將其列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。地臘節(jié)道教把全年分為五臘，正月一日天臘，五月五日地臘。據(jù)《天皇至道太清玉冊(cè)》與《云笈七箋》中說(shuō)，五月初五名地臘，五帝攢會(huì)之日，此日五帝會(huì)于南方三炁丹天，查生人祖考及見(jiàn)世子孫所行善惡，以定罪福，校定生人官爵。道教認(rèn)為一年中的幾個(gè)臘日是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。

"龍節(jié)上古先民在端午進(jìn)行祭龍，端午節(jié)在當(dāng)時(shí)其實(shí)是“龍的節(jié)日”。仲夏端午“飛龍?jiān)谔臁?，蒼龍的主星“大火”（心宿二）高懸正南中天，龍氣（陽(yáng)氣）旺盛。《易經(jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”，實(shí)質(zhì)是對(duì)蒼龍七宿一年四時(shí)運(yùn)行的闡發(fā)。

定制禮品定制現(xiàn)如今一般都是依附電子商務(wù)平臺(tái)發(fā)展的，所以我們只要在網(wǎng)上鼠標(biāo)一點(diǎn)就好了，比如說(shuō)，連雞蛋都可以再網(wǎng)上賣(mài)，難道還擔(dān)心朋友過(guò)生日你不在他們身邊就不能送生日蛋糕做祝福嗎？完全可以選擇他同地區(qū)的蛋糕店定做一個(gè)就好了。端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁?。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國(guó)自古傳承，至今不輟。"