萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。

 萬賀為您分享：八塔的來歷

1、和合塔：提婆達多為主的一些人破和合僧，佛陀在曼迦達和合僧眾后建此佛塔；

2、尊勝塔：釋迦牟尼佛接近涅槃時，眾多弟子祈請佛陀不要入滅嗎，佛告訴大家建此佛塔以代表；

3、涅槃塔：后人為紀(jì)念釋迦牟尼佛在拘尸那城涅槃，而造此塔。

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萬賀為您分享：我國現(xiàn)存完好的木質(zhì)寶塔！你知道是哪個嗎？

    【應(yīng)縣木塔】應(yīng)縣木塔即佛宮寺釋迦塔，位于大同南行約70公里的應(yīng)縣佛宮寺內(nèi)，是中國現(xiàn)存古的樓閣式木結(jié)構(gòu)佛塔,也是一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔.

　　應(yīng)縣木塔始建于遼清寧二年(公元1056年)。萬賀為您分享：寶塔種類過街塔和塔門：過街塔是修建在街道中或大路上的塔，下有門洞可以使車馬行人通過。木塔建在4米高的兩層石砌臺基上，內(nèi)外兩槽立柱，外觀呈八角形，高67.13米，底層直徑30米，外表看是五層六檐，其實每層還設(shè)有一暗層，因此實際是九層。木塔除了石制基座外，其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造，各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架，木柱之間，使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固，從而能組成不同方向的

    復(fù)梁式木架，使整個塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個整體，既堅固，又美觀。塔頂為八角攢尖式結(jié)構(gòu)，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動，玲瓏作響，十分悅耳。

    應(yīng)縣木塔已經(jīng)列為我國申請世界遺產(chǎn)目錄。以及鐘形塔、球形塔、經(jīng)幢式塔等等，一般多見于埋葬高僧遺骨的墓塔。這是我2009年去應(yīng)縣拍攝的木塔的照片，據(jù)當(dāng)?shù)氐娜苏f介紹建塔時的木結(jié)構(gòu)保留了一定的縫隙，因為應(yīng)縣的氣候比較干燥，刮大風(fēng)時，木塔會發(fā)出“咔咔”的聲音，九百多年了木塔依然挺立。這充分體現(xiàn)了我們的先人的智慧和功夫，但是聽說木塔出現(xiàn)傾斜，很令人擔(dān)憂。

萬賀為您分享：世界蕞高佛塔

世界上蕞高的佛塔高148米

　　歷時3年建成的法門寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔。塔前鋪設(shè)了一條長達1230米、寬108米的佛光大道，一些源于經(jīng)典題材的景觀小品及金色菩薩像點綴在大道兩側(cè)。大道兩頭分別是可容十萬人的朝圣廣場與山門廣場。公元874年最后一次迎請供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風(fēng)法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世。

　　據(jù)佛典記載，釋迦牟尼的弟子從其遺i體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時，這枚指骨舍利曾被6次迎請至皇宮供奉。公元874年后一次迎請供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風(fēng)法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世?；衔逅男沃撇]有一定的規(guī)定，有的是密檐式的，有的則是覆缽式的。

   萬賀為您分享：藏傳佛塔即喇i嘛教所崇奉之塔，也就是中國早期“塔婆式塔”的發(fā)展。從元代將喇i嘛教奉為國教，塔婆式塔便開始為喇i嘛教所尊崇，并被俗稱為“喇i嘛塔”。這種類型的塔發(fā)源于西藏，其發(fā)展幾乎遍及全國各地，凡與喇i嘛教有關(guān)的地區(qū)，都建造藏傳佛塔。塔門就是把塔的下部修成門洞的形式，一般只容行人經(jīng)過，不行車馬。