玻璃鋼佛像廠

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶(hù)要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷(xiāo)、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。相片不可掛于佛旁相片不可掛于佛旁，當(dāng)掛于去佛遠(yuǎn)處，以免獲罪而折福。并屬部門(mén)批準(zhǔn)的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來(lái)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊(duì)伍。

當(dāng)東進(jìn)陽(yáng)關(guān)以后，逐漸地被漢族地區(qū)的文化所融合。隨著逐漸中國(guó)化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來(lái)，耳輪越來(lái)越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現(xiàn)在善男信女們的面前。這種轉(zhuǎn)變過(guò)程在敦煌，云岡和龍門(mén)三個(gè)石窟中表現(xiàn)得十分明顯。二是根據(jù)佛典記述由羅漢像十大弟子或十六羅漢中選繪的單獨(dú)羅漢像。在敦煌石窟佛像第二九○窟中，北周時(shí)期(公元五五七-五九年)所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經(jīng)》為主而畫(huà)成的。這幅長(zhǎng)達(dá)二十五米的「連環(huán)畫(huà)」，內(nèi)容包括從摩耶夫人夜夢(mèng)菩薩乘白象在音樂(lè)聲中自天而降，因此「受孕」起，到釋迦牟尼坐在菩提樹(shù)下舍家苦修止。令人感興趣的是，這幅畫(huà)上的人物服裝打扮都是漢、普風(fēng)格，釋迦牟尼的父親凈飯王被畫(huà)成了中國(guó)皇帝的模樣。

佛像定制

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶(hù)要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷(xiāo)、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。本著“弘法利生、薄利多銷(xiāo)、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門(mén)批準(zhǔn)的三證齊全廠家。本廠自創(chuàng)辦以來(lái)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊(duì)伍。

自北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)以后，政治上推行漢化政策，在雕刻的佛、菩薩身上也得到了反映。這一時(shí)期制作的佛像，都是佛像短衫長(zhǎng)裙，同漢人的服飾一樣了。其原因在于，北魏統(tǒng)治者拓跋氏所屬的鮮卑族，是東胡族的一支，秦漢時(shí)，游牧于西喇木倫河和洮兒河之間，依附于匈奴。北匈奴向西方遷徙后，鮮卑族占有了匈奴原來(lái)的地區(qū)，勢(shì)力才強(qiáng)盛起來(lái)。該城在今尼泊爾南部提羅里克(Tilori-Kot)附近，拉布提河(Rapti)東北。公元三九八年，鮮卑族拓跋部的首領(lǐng)拓跋珪建都平城(今大同市)，次年稱(chēng)帝，即北魏道武皇帝。由于鮮卑族文化落后，人數(shù)較少，為了鞏固他們的統(tǒng)治，公元四九三年，北魏孝文帝將都城由平城遷到洛陽(yáng)，并下詔禁止穿胡服說(shuō)胡語(yǔ)，把鮮卑姓改成漢姓。北魏孝文帝的這些漢化措施，從這一時(shí)代塑造的佛、佛像菩薩身上所穿的短衫長(zhǎng)裙服裝上也得到了反映。

佛像雕塑

雕塑泥模原型

  當(dāng)設(shè)計(jì)稿確認(rèn)以后，雕塑工就可以按照稿件做立體泥模。雕塑工會(huì)按作品的要求先選擇雕塑的泥料。漢代建筑木雕也有所發(fā)展，后漢王延壽《魯靈光殿賦》就以“云次藻悅，龍桷雕鏤，飛禽走獸，因木生姿”描述了靈光殿的外觀和內(nèi)部雕刻裝飾。（泥料一般有精雕油泥和目結(jié)土）精雕油泥比較硬，需要烘烤變?nèi)彳洸拍苁褂茫攸c(diǎn)是能對(duì)作品進(jìn)行精細(xì)的雕刻，而且能做得很光滑，目結(jié)土本身比較柔軟，在塑型的時(shí)候會(huì)慢慢變硬，需要定時(shí)噴水，它適合做比較大型的作品。

  雕塑工根據(jù)不同材料會(huì)選用不同的工具進(jìn)行操作，一般有各種形狀的雕塑刀（也有自制的）、刀、切割線、魯班尺等。對(duì)方正或圓形的作品，也會(huì)用到轉(zhuǎn)盤(pán)來(lái)先做模型，基本形狀模型做好后再在模型上進(jìn)行雕塑。

江西佛像廠家

無(wú)上尊藥師琉璃光王 七佛本愿功德念誦儀軌供養(yǎng)法載，尊左手執(zhí)持藥器（又作無(wú)價(jià)珠），尊右手結(jié)三界印，尊身著寶佛衣，結(jié)跏趺坐于蓮花寶臺(tái)，臺(tái)下有十二神將。此12神將誓愿護(hù)持藥師法門(mén)，各率七千藥叉眷屬，在各地護(hù)佑受持 無(wú)上尊藥師佛 尊名圣號(hào)之眾生。從宋代始，中國(guó)寺廟中供奉韋陀，稱(chēng)為韋陀菩薩，常站在彌勒佛像背后，面向大雄寶殿，護(hù)持佛法，護(hù)助出家人。又一般中國(guó)內(nèi)地流傳之佛像為螺發(fā)上形，尊左手持藥壺，尊右手結(jié)施無(wú)畏印（或與愿?。?，尊上 日光菩薩摩訶薩 尊上月光菩薩摩訶薩脅侍左右，并稱(chēng)為藥師圣三尊。