一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)》曰：“時(shí)誦經(jīng)仙人者，今此眾中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是。我涅盤后五億七千當(dāng)穰佉轉(zhuǎn)輪圣王國(guó)土華林園中金剛座處龍華菩提樹下得成為佛道，轉(zhuǎn)妙法”

《菩薩處胎經(jīng)·卷第二·三世等品第五》曰：“彌勒當(dāng)知。汝復(fù)受記五十六億七千。于此樹王下成無(wú)等正覺。我以右脅生。汝彌勒從頂生。如我壽百歲。彌勒壽八萬(wàn)四千歲。我國(guó)土土。汝國(guó)土金。我國(guó)土苦。汝國(guó)土樂(lè)?！?

《中阿含經(jīng)·王相應(yīng)品·說(shuō)本經(jīng)》：“世尊告曰。諸比丘。未來(lái)久遠(yuǎn)當(dāng)有人民壽。人壽。此閻浮洲極大富樂(lè)。多有人民。布袋和尚應(yīng)化事跡不勝枚舉，在這里略舉一二，若有人問(wèn)怎樣做才不可墮他人是非，布袋和尚就以偈回答：彌勒佛是非憎愛世偏多，仔細(xì)思量奈我何。村邑相近。如雞一飛。諸比丘。人壽。女年五百乃當(dāng)出嫁。諸比丘。人壽八時(shí)。唯有如是病。謂寒．熱．大小便．欲．飲食．老。更無(wú)余患。……佛告諸比丘。未來(lái)久遠(yuǎn)人壽。當(dāng)有佛。名彌勒如來(lái)．無(wú)所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無(wú)上士．道法御．天人師。號(hào)佛．眾祐?！?

《長(zhǎng)阿含經(jīng)·轉(zhuǎn)輪圣王修行經(jīng)》：“時(shí)人。女年五百歲始出行嫁。時(shí)。人當(dāng)有九種病。一者寒。二者熱。三者饑。四者渴。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人因?yàn)閷W(xué)會(huì)了對(duì)人寬容，產(chǎn)生了許多流傳后世的佳話。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。時(shí)。此大地坦然平整。無(wú)有溝坑．丘墟．荊棘。亦無(wú)蚊．虻．蛇．蚖．毒蟲。瓦石．沙礫變成琉璃。人民熾盛。五谷平賤。豐樂(lè)無(wú)極。是時(shí)。當(dāng)起八萬(wàn)大城。村城鄰比。雞鳴相聞。當(dāng)于爾時(shí)。有佛出世。名為彌勒如來(lái)．至真．等正覺。十號(hào)具足。

作為菩薩中忍辱的代表，彌勒菩薩的忍辱更有其典型意義。彌勒菩薩轉(zhuǎn)世的布袋和尚，曾到處化緣，將化來(lái)的物品分給窮苦大眾。在他化緣的過(guò)程中，曾遇到很多人的白眼，但他并不作辯解，也不以為意，而是默默忍受下來(lái)。不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋，聽到炮響，以為人間又出了什么事。他曾在彌勒偈語(yǔ)中說(shuō)：“一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游。青目睹人少，問(wèn)路白云頭?！北举收Z(yǔ)就表現(xiàn)了他善于忍辱的精神。偈語(yǔ)中的“缽”是和尚化緣的碗。頭兩句說(shuō)他行萬(wàn)里路，吃千家飯，是個(gè)游方?！扒嗄俊笔茄壑樽臃旁谡校垡暼吮硎緦?duì)人喜愛和熱情，與“白眼”相對(duì)。這句是說(shuō)布袋和尚在化緣中經(jīng)常遭到冷遇，甚至連問(wèn)一下路也有人不理不睬。因此他只好向白云問(wèn)路。