武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

經(jīng)書說(shuō)：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實(shí)根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來(lái)到，樹(shù)木抽葉開(kāi)花，放在家里的麥種也自動(dòng)發(fā)芽。距離主要公路較遠(yuǎn)，交通不便的，價(jià)格較低，靠近主要公路的價(jià)格較高。氣在地下運(yùn)行，它運(yùn)行時(shí)，順隨地勢(shì)走，它聚集時(shí)，也隨地勢(shì)停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運(yùn)行的標(biāo)記。經(jīng)書說(shuō)：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水1好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說(shuō)：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說(shuō)的正是這個(gè)意思。經(jīng)書又說(shuō)：淺深得乘，風(fēng)水自成。土為生氣，有土才有氣。氣是水，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

墓地注意事項(xiàng)

因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜。換句話來(lái)說(shuō)，無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候，這才是正確的供奉祭拜法。

帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。

拜墓時(shí)刻，以午前1好，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免。

順道來(lái)參拜，這是不好的。

靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先。墓地的雜草要清除干凈（從周圍向中央清除）。

清掃完畢之后，就要按照該地的風(fēng)俗或習(xí)慣來(lái)加以膜拜。

經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前，這是屬于兇相，所以要絕1對(duì)加以避免。

墳地風(fēng)水墓相的注意事項(xiàng)土壤不足，且會(huì)積水的墓地，就要趕緊填土。

樹(shù)木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來(lái)時(shí)，就要加以剪除。樹(shù)根蔓延到墓地內(nèi)時(shí)，就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根。

因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話，就要考慮遷移墓地。

細(xì)看墓地風(fēng)水：一

當(dāng)我們?cè)谶x墓地時(shí)，一定要睜大我們的雙眼，找出那墓穴1佳吉利的位置。而墓地風(fēng)水的1佳選址就是靈氣充沛的地方，尤其像生氣流動(dòng)的山脈是好地方，但大家都知道每一地方其結(jié)構(gòu)及氣場(chǎng)都不一樣，所以當(dāng)我們找到山脈時(shí)，更是要找到采光好且生氣好的墓穴哦!

細(xì)看墓地風(fēng)水：二

我們?cè)诳创挛飼r(shí)講究看事物的全1面性，提供全1方位的客觀評(píng)價(jià)。這就好像家門口可以有馬路，但如果馬路上整日整夜車水馬龍汽笛聲不停的話，必然也會(huì)影響家人的休息。所以我們?cè)诳茨沟貢r(shí)怎可少了墓地的入口設(shè)計(jì)效果呢!而我們可看墓地入口是否在朝南、東南及東南偏南的方向，因?yàn)檫@三方向是吉利的方向，對(duì)我們的家運(yùn)也有很大的影響的，所以我們一定要重視它喲!

細(xì)看墓地：三

大家在看墓地時(shí)一定會(huì)看它周圍的樹(shù)，而這是為什么呢?例如墓地周圍有像帽子遮掩其墳?zāi)梗抑幸子腥硕鄵Q病痛，非常的不吉利，而我們可采取的措施就是將其砍伐來(lái)阻擋不好之氣。而現(xiàn)在大家知道這是為什么了吧!