至今尚存的養(yǎng)生學(xué)專著，以這一時(shí)期為早，有晉·許遜《靈劍子》、梁·陶弘景《養(yǎng)性延命錄》、隋·巢元方《巢源補(bǔ)養(yǎng)宣導(dǎo)法》、唐·司馬承禎《天隱子養(yǎng)生書》、唐·施肩吾(棲真子)《養(yǎng)生辨疑訣》、唐·王燾《外臺(tái)輯養(yǎng)生導(dǎo)引法》等，共十一種。其書佚存目者，尚有張湛《養(yǎng)生集要》、王仲丘《養(yǎng)生纂錄》、高?！稊z生錄》、郭霽《攝生經(jīng)》、斐煜《延壽赤書》、鄭景岫《四時(shí)養(yǎng)生論》、穆殷《四氣攝生論》等7種。培補(bǔ)精氣：人始生，先成精，先天之精源于父母，藏于腎，為生命之本、繁衍之源。

    所有的養(yǎng)生智慧是離不開陰陽平衡的，而一年中春夏為陽、秋冬為陰?！兑?系辭》中說：“變通莫大乎四時(shí)”。這句話的意思是世間萬物如何變化都離不開四時(shí)陰陽的規(guī)律，陰陽的平衡決定了萬物的生死存亡，人的生活規(guī)律應(yīng)該順其自然，順則昌盛、逆則衰敗?！秲?nèi)經(jīng)》中說“所謂得四時(shí)之勝者，春勝長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時(shí)之勝也”。養(yǎng)心要心靜自然，自己達(dá)不到的事情，不要去想它，不要妄想，不要過分的追求，要知足者常樂。意思就是，一年的四個(gè)季節(jié)，有生相克的關(guān)系，如春勝長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，某個(gè)季節(jié)出現(xiàn)了克制它的季節(jié)氣候，這就是所謂四時(shí)相勝。