觀察能力心理學(xué)認為，一個人為了有目的地模仿一種特定的行為時，首先必須觀察有關(guān)行動并分析其行動的成分。巴甫洛夫在他實驗室的門口就寫著“觀察、觀察、再觀察”幾個大字。自然科學(xué)研究這樣，書法也不例外。因此，在臨摹之前，必須認真地對選定的字帖進行觀察、分析。即所謂的“讀帖”。讀帖要注意準(zhǔn)確細致，不遺漏任何細節(jié)。從點畫、結(jié)構(gòu)、布局都要深入細致。大小、長短、粗細、曲直、方圓等等，都要看清楚。除了把握形外，還要透過形來體會神。

學(xué)習(xí)書法，可以豐富學(xué)識，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)好書法，必須以豐富的學(xué)識為基礎(chǔ)，清代書家楊守敬認為，學(xué)術(shù)除品高以外，“一要學(xué)富，胸羅萬千，書卷之氣，自然益于行間?！庇蓪W(xué)書而悟到讀書更重要，這是提高孩子文化素質(zhì)的第二收獲——使孩子愛學(xué)習(xí)。

書法有嚴格的書寫法則，孩子在學(xué)習(xí)識字的同時又學(xué)習(xí)書法，既可以鞏固所學(xué)知識，又能促進文字書寫水平的提高，把字寫得更美觀而又合乎規(guī)范。試想，當(dāng)老師拿到一本作業(yè)的時候，拿到一份試卷的時候，優(yōu)美的書寫可以讓老師愉悅的批閱，而寫得亂七八糟的作業(yè)甚至連看也看不清楚，那么在考試的時候?qū)懙貌缓玫脑嚲韯荼貢ズ枚喾謹?shù)，尤其是閱讀和作文。

書法的藝術(shù)美——天生麗質(zhì)

我們中華民族的先民對漢字的創(chuàng)造，由的結(jié)繩、刻劃逐步演進到象形文字。我們說中國漢字的造字有六大原則：象形、會意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。轉(zhuǎn)注、假借是用字方法的延伸，前面四個則是造字的方法。造字方法中基本的是象形。在象形的基礎(chǔ)上，會意是兩個以上象形獨體字的合成。指事是在某個象形文字的特定部位加上指事符號，比如“木”字，上面是樹杈、中間是樹干、下面是根莖；如寫“本”字，就要在“木”字下面加一橫畫，示意這是根部；“末”字指的是樹梢，所以這一橫加到上面去了。形聲字由一個形符、一個聲符組成，比如江河的“河”字，“水”是形符，“可”是聲符。所以“六書”的基本是象形。象形具有高度抽象的畫意，比如“馬”字，就有馬頭、馬身、鬃毛、四條腿；如接受的“受”字，中間是一葉扁舟，上面一只手在推，下面一只手在接。這就是象形字的組合，是會意字。再如“集”字，下面是“木(樹)”，上面是“隹”，就是鳥形，在篆書里面有一個或三個“隹”也就是一只或三只鳥停在木上面是“集”。這種種組合呈現(xiàn)出各種不同的美妙形式，這種形式美感來自于人們對自然法則的認識。漢字的形成過程充分表現(xiàn)出我們中華民族先民的偉大智慧，這種智慧表現(xiàn)為高度的抽象審美能力。早期的文字有很濃的畫意，演變到后來就越來越簡練、概括。的字形是一種不規(guī)則的象形形態(tài)，逐漸變得越來越規(guī)范化，濃縮到一個小方塊里面去，或是正方形的方塊，或扁方形的方塊、長方形的方塊。