城市銅雕塑廠家

河北鼎泰雕塑工藝品制作有限公司是專業(yè)設(shè)計、制作玻璃鋼雕塑/鑄銅雕塑/鍛銅雕塑/不銹鋼雕塑/人物雕塑/園林雕塑/景觀雕塑/現(xiàn)代雕塑/廣場雕塑/城市雕塑/校園雕塑/泥塑為主的現(xiàn)代高科技藝術(shù)中心。做工精細(xì)，形象逼真，立體感強(qiáng)。專注現(xiàn)代任務(wù)雕塑生產(chǎn)設(shè)計，制作了銅雕人物雕塑、鑄銅現(xiàn)代人物雕塑、玻璃鋼現(xiàn)代人物雕塑等產(chǎn)品，給各大工程項目提供廣場人物雕塑制作和安裝工作。

在丹麥的哥本哈根，當(dāng)1913 年根據(jù)安徒生的童話創(chuàng)作而成的《美人魚》誕生之后， 1908 年建成的作為城市標(biāo)志的《杰芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了，《美人魚》逐步代替了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根，甚至是丹麥的標(biāo)志了。

在這個世界上，總有些地方，有些城市，讓我們產(chǎn)生憧憬與向往，例如尼羅河畔的開羅，兩河之間的巴比倫，地中海南岸的亞歷山大，平原上的巴黎城;而在我們想起這些城市的時候，又必然會想起開羅的方尖碑，巴比倫的空中花園，亞歷山大港的燈塔，和巴黎城中的高塔與凱旋門。這就是城市雕塑。也許有人會反駁，說上述列舉的不僅有雕塑，更多的是建筑。但如果拋開建筑的空間功效不談，建筑本身就是一種造型藝術(shù)，也于雕塑無異了。更何況，我們本來就很難給城市雕塑下一個不變的定義。

中國美院雕塑說“城市雕塑(urban sculpture )，立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受?！?在辭典中，翻譯家給城市雕以及其作用如是一個解釋。但總覺得不夠。當(dāng)我們站在全世界的歷史文化的層面上觀望，可能又會有不一樣的結(jié)論。什么是城市雕塑?廣場中的一座雕塑作品，一棟年代久遠(yuǎn)的建筑，甚至是柏林市中心里那段殘破的舊墻，都可以被稱作城市雕塑。與其從造型由來與構(gòu)造上，倒不如從作用于功效上來給城市雕塑下個定義。中國美院雕塑說城市雕塑，就是那些為顯示城市性格而建造，或者在建造后給城市文脈給予界定的雕塑或建筑。前者好比矗立在巴黎市中心的埃菲爾鐵塔，你在馬恩河畔的小山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見它，生來就是作為城市標(biāo)志而存在的。后者有如開羅的金字塔和柏林墻，本身沒有那么明確的作為城市標(biāo)志的意義，城市雕塑廠家，但隨著歷史的塵埃，慢慢就成為文明的代言和城市記憶的見證。

時間會過去，生命會消逝，城市會荒蕪。但城市雕塑作為我們文明的載體卻會一直存在，哪怕受到摧毀，也會在記憶中美麗一如創(chuàng)造之初。

城市雕塑設(shè)計具有信息傳達(dá)、文化溝通、精神同構(gòu)是三個層面的功能，雕塑設(shè)計的藝術(shù)價值與環(huán)境價值的有機(jī)結(jié)合，是需要主體(觀賞者)的參與，環(huán)境與雕塑植根于人類活動的城市空間場所，以人為中介的，在實現(xiàn)兩者之間的對話，是讓雕塑設(shè)計與環(huán)境共生的空間外化為一種文化語境，為了體現(xiàn)出城市空間的場所精神和象征意境。

作為一種大眾化的藝術(shù)，城市雕塑擁有廣大的受眾群體，必須要滿足他他們的精神需求。隨著社會的發(fā)展，公眾的文化休養(yǎng)在不斷的提高，因此對美的事物的需求也越來越多樣化。因此城市雕塑要合適當(dāng)下的語境，也就是要反映所處時代的審美傾向和技術(shù)能力

城市雕塑得到很好的傳承和轉(zhuǎn)變，在不同的時代，通過不同的表現(xiàn)手法、藝術(shù)形式來訴說著自己的城市文化，并且不失去對公共藝術(shù)性的追求，從而使得這類城市雕塑能夠代表各自的城市文化，二者互相依存、互相促進(jìn)生長。在我國的雕塑歷史里面，其實沒有嚴(yán)格意義上的城市雕塑，包括“城市雕塑”這個名稱本身，其實也是比較籠統(tǒng)的叫法。由于在我國高速發(fā)展的過程中，大量的雕塑作品被需求，被安置在城市和建筑中。經(jīng)濟(jì)上的高速發(fā)展和滯后的藝術(shù)體系水平的不匹配，造成期間并不去細(xì)分所謂的環(huán)境雕塑、園林雕塑或者是公共藝術(shù)之間的區(qū)別，因而形成了這么既成事實的稱謂。在中國古代的雕塑類別里面，占據(jù)主要地位一般是為、陵墓或者建筑裝飾所服務(wù)的。