功能性雕塑是一種實(shí)用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)，這類雕塑也是從你的私人空間如“臺(tái)燈座”，到公共空間如“游樂場”等無所不在。它在美化環(huán)境的同時(shí)，也豐富了我們的環(huán)境，啟迪了我們的思維，讓我們在生活的細(xì)節(jié)中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是實(shí)用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童游樂器具等。

陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸一般不大。它也有室內(nèi)、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風(fēng)格和個(gè)性，甚至是某種新理論、新想法的試驗(yàn)品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內(nèi)容題材更為廣泛，材質(zhì)應(yīng)用也更為現(xiàn)代化。但不管怎樣它都給有才能的藝術(shù)家提供了創(chuàng)造性的空間，并保證了人類主要的藝術(shù)形式之一——雕塑，會(huì)有一個(gè)美好的未來。

在源遠(yuǎn)流長的雕塑制作工藝中，人物雕塑占據(jù)了很大一部分比例。古今東方人物雕塑、西方人物雕塑，各具風(fēng)格，形象鮮明，主題突出。西方人物雕塑這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。西方人物雕塑的傳統(tǒng)發(fā)端于古希臘和古羅馬文化，神話傳說中的人物形象成為了雕塑產(chǎn)品的主要內(nèi)容，如常見的天使雕塑，包括男女天使雕塑，孩子天使雕塑、女神雕塑、男神雕塑等等一系列西方神話人物雕塑，融入到了園林廣場、街道、校園等諸多場所，傳遞著中西方文化。

雕塑藝術(shù)是人類情感外溢的物化形態(tài)，是中西文化的重要組成部分，不論古代還是近代，雕塑的創(chuàng)造都體現(xiàn)著時(shí)代的文化精神，是人類主動(dòng)的創(chuàng)造行為。中西方由于各自的文化、思維模式、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，文化背景的不同，使各自的雕塑藝術(shù)表現(xiàn)出極大的差異。中西文化的差異在于文化的特質(zhì)，而中西雕塑的異同則在于雕塑的基本特征，中西雕塑的比較既具有著文化和歷史的價(jià)值，也具有著時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的意義。

工藝品廠以先進(jìn)生產(chǎn)理念設(shè)計(jì)制作各種銅雕產(chǎn)品，傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝結(jié)合研制生產(chǎn)西方神話人物雕塑、天使人物雕塑，應(yīng)用范圍廣泛。人物雕塑不僅僅是一種裝飾，更表達(dá)著某種精神，意義豐富。

不銹鋼雕塑拋光輪與拋光蠟。打磨輪的減弱向著操作者，而且達(dá)充足的速度。把拋光蠟指尖靠于輪子外徑表面，直至表面全然遮蔽拋光蠟。拋光輪表面全然遮蔽打磨蠟后，便可展開拋光工序了。 整肅殘余的拋光蠟。不銹鋼雕塑工件機(jī)械拋光之后，可使用“除了油除蠟液”清理表面的蠟?！俺擞统炓骸本邆錆舛雀?、除蠟速度慢、成本高、中性效率低等優(yōu)點(diǎn)，損害工件，而且清洗能力跟隨溫度以及濃度變小因而減弱。

玻璃鋼雕塑可以在空曠的廣場上起到增加平衡作用，不少矗立于城市廣場的玻璃鋼雕塑受到各國人民的廣泛好評，而這些閃爍著東方藝術(shù)的神韻和光輝的雕塑，更是促進(jìn)各個(gè)城市市民的友好相處的方式，也促進(jìn)了我國與各國人民的友誼和文化藝術(shù)交流。靈活性較大，更可以形成的水上景觀、廣場景觀、綠地景觀、校園景觀等。玻璃鋼雕塑可以獨(dú)立一處，或是附屬于建筑物，或是置于大庭廣眾之中，或是隱于林蔭小路，或是進(jìn)行商場美陳，它所制成的人物雕塑和動(dòng)物雕塑被廣泛的應(yīng)用于提升城市精神風(fēng)貌主題，無論是氣勢磅礴的動(dòng)物雕塑，還是具有紀(jì)念意義的人物雕塑。