景區(qū)標(biāo)識(shí)制作不能隨心所欲，想怎么設(shè)計(jì)就怎么設(shè)計(jì)，而是要保證整體風(fēng)格統(tǒng)一，使每個(gè)景區(qū)標(biāo)識(shí)制作的與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，具體的景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)原則有以下幾點(diǎn)：

　?。?）人性化設(shè)計(jì)原則。人類文明在不斷發(fā)展，人性化設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，尤其是當(dāng)今服務(wù)業(yè)的發(fā)展，人們史需要全方面、周到、細(xì)致的服務(wù)。這就要求人們?cè)谏钪校粫?huì)因各種標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的不詳盡而感到麻煩或不順利。人性化的、導(dǎo)向明確標(biāo)的識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)應(yīng)從人機(jī)工程學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等角度深入地去表達(dá)人們內(nèi)心的愿望和需求，使人們獲得“靜止的服務(wù)”這一愿望。

　?。?）環(huán)境景觀協(xié)調(diào)原則。古人追求“天 人合一，物我兩忘”，而今好的景觀設(shè)計(jì)也力求在創(chuàng)新的同時(shí)注重環(huán)境協(xié)調(diào)的原則。所以我們?cè)谧屑?xì)的實(shí)地考察中記錄下周圍的各種環(huán)境，在景區(qū)標(biāo)識(shí)制作設(shè)計(jì)中，很好地以樸素的特點(diǎn)使人們把景區(qū)標(biāo)識(shí)牌融于各種不同的環(huán)境當(dāng)中。在景區(qū)標(biāo)識(shí)牌的造型創(chuàng)意上， 在用材上都十分考究與環(huán)境的協(xié)調(diào)，在保持風(fēng)格統(tǒng)一的同時(shí)，盡量使每個(gè)景區(qū)標(biāo)識(shí)都能與具體的環(huán)境協(xié)調(diào)，形成特色景觀效果。

安排

根據(jù)對(duì)環(huán)境的分析，確定所需標(biāo)識(shí)的位置、規(guī)格、數(shù)量和種類等，為標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的系統(tǒng)性提供保障。濟(jì)南標(biāo)牌廠家表示單個(gè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的成功并不能支撐起整個(gè)空間的功能需求，只有有機(jī)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)才能成為空間的有效組成部分。

設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師根據(jù)環(huán)境的特點(diǎn)、建筑的風(fēng)格、性質(zhì)進(jìn)行標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)。商業(yè)標(biāo)識(shí)、景觀標(biāo)識(shí)與場(chǎng)所標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)風(fēng)格都比較自由，可以充分展現(xiàn)獨(dú)特性，達(dá)到增群視覺印象的目的。

交通標(biāo)識(shí)和商業(yè)標(biāo)識(shí)不同，必須遵循一定的規(guī)范，風(fēng)格不能過于自由。設(shè)計(jì)時(shí)，要明確環(huán)境的條件，設(shè)計(jì)的目的，將所有的要素整合起來(lái)進(jìn)行綜合的考慮分析。標(biāo)識(shí)牌訂制加工

    城市標(biāo)牌的造型首先要與環(huán)境相結(jié)合。人群的密集度越高，流動(dòng)性越大，環(huán)境嘈雜程度越高，就要求城市標(biāo)牌的造型越夸張，醒目。這樣才能引起人群的重視，起到標(biāo)牌的功能指示作用。在大環(huán)境里，更多地是要從整體上認(rèn)識(shí)一個(gè)體系，一個(gè)系列標(biāo)牌的風(fēng)格與特點(diǎn)。

    其次，一個(gè)標(biāo)牌成功與否，在很大程度上取決于標(biāo)牌色彩設(shè)計(jì)的合理程度，但色彩設(shè)計(jì)又是城市標(biāo)牌設(shè)計(jì)中難掌握的因素。一個(gè)好的標(biāo)牌作品應(yīng)將色彩計(jì)劃與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，并運(yùn)用色彩凸現(xiàn)作品的個(gè)性。標(biāo)牌要與周圍的建筑色調(diào)相互協(xié)調(diào)，比如北京的建筑物多以灰色調(diào)出現(xiàn)，雖然有平和的效果，但沒有明亮的顏色出現(xiàn)，整個(gè)城市顯得沒有活力。

     當(dāng)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)以純色調(diào)出現(xiàn)，點(diǎn)綴在城市中的時(shí)候，北京會(huì)增加很多的視覺亮點(diǎn)。后，標(biāo)牌上的文字藝術(shù)體現(xiàn)在字體與字型的變化上。在國(guó)際上，字體與字型設(shè)計(jì)已逐漸從其他設(shè)計(jì)門類里獨(dú)立出來(lái)，成為一個(gè)專門的設(shè)計(jì)學(xué)科。許多國(guó)際設(shè)計(jì)師也將大量精力投入到字體設(shè)計(jì)上，而在我國(guó)這一領(lǐng)域仍有待開發(fā)。漢文字圖形資源仍有足夠潛力可挖掘。在北京現(xiàn)有標(biāo)牌中，仿宋體字、黑體字已過分泛濫。其實(shí)，并不一定每一個(gè)標(biāo)牌都要板起嚴(yán)肅的面孔，在易讀的基礎(chǔ)下，文字尚有很多種形式可變。標(biāo)識(shí)牌訂制加工