現代城市雕塑

隨著現代文明進步的步伐，城市建設的進程也日趨現代化。伴隨著日新月異的城市建設，大量的城市雕塑也出現在我們的生活中。根據雕塑在城市和文明建設進程中的應用，現代城市雕塑大致可以分為以下四類：

景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各風景區(qū)和園林景區(qū)，與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用；

城市主題雕塑——這種雕塑大部分分布于城市的主要標志性建筑、街道、商業(yè)區(qū)。主要起展示城市歷史文化和現代文明的作用；

校園雕塑——這種雕塑以室內和室外雕塑的形式存在于校園內，一般蘊含著一定的鼓舞、紀念意義，能夠與校園文化和歷史融合，對師生起一種感召、倡議的作用；

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內涵結合，向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。此外，木雕也是印刷術發(fā)明的重要功臣，詳細請看木刻版畫石雕：石雕發(fā)展的地區(qū)跟適合雕刻的石頭產在哪里是很有關系的，產石發(fā)達的地區(qū)，石雕的歷史也相當悠久。

希臘早期雕像有模仿埃及雕刻造型的痕跡，古風時期尚殘存，但雕刻家已開始不滿足于模仿，力求用自己的眼光探索人體結構和人體比例，創(chuàng)作出寫實、自然、富有生氣的藝術形象來。

雕像

古風時期的男子雕像大多是墓前雕刻品，有的是死者本人，有的為死者而立，一般稱之為阿波羅像，這是因為古希臘神人同形同性所致。青年男子立像為體，多取站立姿勢。這尊被稱為阿波羅的青年立像仍存有埃及造型程式，但他低頭和手勢姿式已趨生活化，他向下視，兩臂向前伸，似有接物之意，看得出人物形態(tài)已從直立僵化向生活化活動邁前一步。大理石沒有花崗巖那么堅硬，因此容易摩擦損壞，不太適合在室外展放。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內涵結合，向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。大理石的質感柔和美觀莊重，格調高雅，是裝飾豪華建筑的理想材料，也是藝術雕刻的傳統(tǒng)材料。

雕刻（carving），在雕塑中，是指把木材、石頭或其他材料切割或雕刻成預期的形狀皆可稱之為雕刻。服務于這一目的的工具有刀、鑿子、圓鑿、圓錐、扁斧和錘子。在常見的雕刻方法中，一只手拿著鑿子，另一只手拿木槌，然后用木槌將鑿子敲入木頭或石頭中。盡管一些金屬加工技術例如焊接和裝配，在過去的一個世紀中逐漸變得重要，但是雕刻和制模仍是兩種主要的雕塑技法。一個雕刻完成的作品可以被稱為雕刻，但雕塑一詞通常被用來指具有嚴肅藝術意涵或美學意涵的作品。特殊加工時，如火烤、蒸煮、防蟲處理時還需要一些用具，一般家庭常有的可以代用，不一定另備。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內涵結合，向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。公元前300年左右文化開始出現并發(fā)展，它繼承了中美洲文化傳統(tǒng)，發(fā)展了大型雕塑，如神廟等。

圓刀雕琢法與排列法：由于圓刀刀法不肯定，刻出的形體輪廓比較含糊，產生的凹凸感又比較清晰，所以很適合探索表現各種物體的質感和肌理效果，作為浮雕的底面處理，俗稱“麻底子”，也是一種的起襯托作用的表現手法。

圓刀雕琢法是以大大小小不規(guī)則的凹凸形成體積，并在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。倘若與平刀結合起來，一方面是光滑細膩，如人的皮膚；按傳統(tǒng)的材質，按環(huán)境和功能又可分為城市雕塑、園林雕塑、室內雕塑、室外雕塑、案頭雕塑、架上雕塑等。一方面是粗糙毛澀，如人的發(fā)鬢、衣飾等，那么兩者會形成強烈的質感對比，使作品產生豐富有趣的表現力。圓刀排列法與雕琢法的意義相同，只是作者要有意識的排列刀法，使其產生一定的裝飾性和肌理效果。

一木雕塑藝術有限公司堅持把“以人為本、服務社會、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會塑造一道道亮麗的文化風景，將美的享受與文化內涵結合，向世人展示一件件好作品。我們更是行業(yè)標準化的踐行者，我們期待與您一同成長共贏，分享喜悅與成功。青銅胸像《布魯圖》是肖像作品中的代表，它表現的是否是那個為捍衛(wèi)共和而刺殺凱撤的英雄布魯圖還有爭議，無論如何，它在表現人物嚴肅、堅毅的個性方面堪稱佳作。