在中國幾乎全國都有分布，而以東北、西北及西南高山地區(qū)為。其中，以白樺(B.platyphy-lla，見圖)分布廣，自東北、華北到西北、西南都有。此外，紅樺 (B.albosinensis)主要分布于華北和西北地區(qū),碩樺(B.costata)和黑樺(B.dahurica)主要產(chǎn)于東北和華北地區(qū)。岳樺(B.ermanii)分布范圍較窄， 主要生長在東北長白山和大、小興安嶺等地，長白山高海拔地區(qū)的曲干岳樺林組成特有的景觀。垂枝樺(B.pendula)主要分布于新疆天山和阿爾泰山。高山樺(B.delavayi)主要產(chǎn)于四川、云南及西藏地區(qū)。




制作農(nóng)具樺木可以做犁具及各項農(nóng)具，也可以做輞，木干可以做枕木，不成材的樺木可以燒炭，把溫暖送給人間。樺木質(zhì)堅紋細，黑樺皮皴而材質(zhì)甚堅，一般用鏇器制作的木制工藝品木碗等多用樺木來制作，效果非常好。奇特的樺樹工藝是赫哲人為拿手的傳統(tǒng)手工藝，是赫哲人獨特藝術(shù)美感的集中體現(xiàn)。赫哲人憑借得天獨厚的大自然條件把質(zhì)樸的審美融匯到民間藝術(shù)品的制作當中。他們用樺樹制作的工藝品不僅具有精美的裝飾性、很強的實用性，而且具有生動的藝術(shù)性。1990年9月18日，我曾來到饒河縣四排赫哲族自治鄉(xiāng)訪問過赫哲老人尤連仲，參觀了他用樺皮制作的工藝品，至今記憶猶新。樺皮工藝品，主要有在樺皮上刻的云紋、花紋、水紋或動物形象制成的樺皮帽和刀鞘，有用樺木或樺樹皮雕壓花紋、動物形象，有用樺木鏇成、挖成或編成的樺木盆、樺木勺、樺皮碗、樺皮桶、樺皮盒、樺皮匣等等。真是琳瑯滿目，美不勝收。提到樺皮匣，使人不僅想到鄂倫春人祭祖的時候就是將用木頭削成的人型放在樺木匣內(nèi)，再將匣掛于樹上，凡有疾時，則宰牲畜以祭之

剝?nèi)鍢淦ひ话愣荚诜?，過了伏天，樹皮變硬，就不好剝了。剝下的樺樹皮要經(jīng)過一定的處理，通常定居鄂溫克人是采用火烤的方式，樺樹皮遇熱變軟后再壓平，就可以剪裁加工了。

使鹿鄂溫克人則是挖一個面積1平方米、深60厘米的土坑，坑里鋪一層約15厘米厚的干馬糞，再把樺樹皮層層碼放在上面，后用約10厘米厚的土覆蓋住。這樣悶上7天，樺樹皮已經(jīng)膨脹，變得厚實柔軟，像熟好的皮子一樣。

樺樹喜光，不耐庇蔭。較喜濕潤，對土壤要求不嚴，在較肥沃的棕色森林土生長良好。萌芽力很強，采伐后可自行萌芽更新。種子小而帶翅易傳播。在林區(qū)的皆伐跡地和火燒跡地上，樺樹能作為先鋒樹種迅速侵入，形成純林；但當樺林形成以后，一些耐蔭的樹種如云杉等便可逐漸侵入而形成混交林；后又逐漸被后來者所更替。樺樹是速生樹種，幼年生長快，在立地條件中等地方，每年高生長量可達1米。一般50年以后進入衰老期。15年左右開始結(jié)實，且結(jié)實較豐。大、小年不明顯。