元宵節(jié)掛彩燈的來(lái)歷

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司

一種說(shuō)法跟漢初討平“呂雄之亂”有關(guān)。漢高祖死后，劉邦的皇后呂雉篡權(quán)，殺害眾功臣，大封堵呂，引起全國(guó)官民不滿。   周勃、陳平等漢忠臣于正月十五這天掃除諸呂，擁戴劉恒為文帝，次年文帝劉恒紀(jì)念這個(gè)日子，于正月十五出宮與民同樂(lè)，人們得知在門(mén)口掛彩燈助興。在千百年來(lái)廣布年節(jié)燈會(huì)的神州大地上，自貢燈會(huì)脫穎而出，薈萃了中國(guó)燈文化的風(fēng)采，贏得了'天下第i一燈'的美稱，使這座全國(guó)歷史文化名城，以'千年鹽都'、'恐龍之鄉(xiāng)'、'南國(guó)燈城'名播四海。文帝看了十分高興。便令每年正月十五家家戶戶掛紅燈，日久人們稱燈節(jié)。第二種說(shuō)法跟黃巢“護(hù)民除”義舉有關(guān)。唐朝末年，皇帝昏庸無(wú)道，民不i聊生，黃巢起兵造反，連攻渾城三晝夜不克，轉(zhuǎn)眼即過(guò)年了便想撤兵緩攻。

年后他只身進(jìn)城刺探敵情，不料告密，朝廷派眾兵滿城搜查，捉拿黃巢，幸虧一老漢相救，并向黃巢獻(xiàn)攻城之計(jì)。臨別黃巢對(duì)老漢道：正月十五我攻城，必克。元宵及前后各一日，正式成為國(guó)家法定的例假日，各官署都要停止辦公。請(qǐng)你轉(zhuǎn)告全城善良人家在門(mén)口掛一燈籠，大軍進(jìn)城后決不驚動(dòng)。不掛燈籠者即貪i官污吏，一律滿門(mén)剿斬。果然，正月十五這天黃巢率大軍進(jìn)城，對(duì)那欺壓百姓，橫行鄉(xiāng)里的臟官斬盡殺絕。日后，為紀(jì)念黃巢“護(hù)了除”的義舉，興起了正月十五掛燈籠的風(fēng)俗。

     我們還發(fā)現(xiàn)其中有彩燈不亮?xí)r，整個(gè)彩燈閃光頻率比全亮?xí)r加快了。實(shí)踐使人和世界都片面化了，它們?cè)谶@使用與被使用、開(kāi)啟與被開(kāi)啟中已雙雙失落。我們知道小彩燈的連接方式是串聯(lián)，其中幾個(gè)彩燈不亮短路后（上邊已講過(guò)），整個(gè)電路電阻變小，電流變大，根據(jù)焦耳定律，燈絲產(chǎn)生的能量增大，可以更快的使雙金屬片受熱變彎。所以，同樣閃爍的彩燈，滅了幾只以后，其他彩燈的反而閃爍更快了。

彩燈

彩燈這個(gè)詞大家在印象里有一個(gè)籠統(tǒng)的概念，但是手工彩燈和照明彩燈是兩碼事，彩燈制作師傅通過(guò)詳細(xì)的對(duì)比和描述來(lái)給大家介紹一下傳統(tǒng)彩燈和照明彩燈到底有哪些不同。首先照明彩燈其實(shí)就是LED發(fā)光二極管，這種彩燈是由一個(gè)P結(jié)和一個(gè)N結(jié)構(gòu)成的，工作時(shí)電流從正極從p結(jié)流向N節(jié)時(shí)會(huì)發(fā)光。到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。還有一種照明彩燈是用普通的燈泡串連起來(lái)用的，自貢飛龍彩燈加工，用的也是用到了二極管。發(fā)光二極管可以發(fā)出，紅色，白色，綠色，太原彩燈制作，橙色，黃色，藍(lán)色，紫色等等的燈光。這兩種統(tǒng)稱為照明彩燈。

飛龍彩燈

     在今后的彩燈制作和工藝流程上，由于觀眾品位的提升以及審美要求的不斷提高、要求從事彩燈行業(yè)的設(shè)計(jì)師和能工巧匠更加專業(yè)化，會(huì)自然的形成一種與彩燈產(chǎn)品相關(guān)的可持續(xù)性發(fā)展的，分工更為明細(xì)的專業(yè)彩燈文化生態(tài)，從而保證彩燈的質(zhì)量。