貧民百姓人殮后，只從杠房租一對“交木”把靈柩支起來，前面放張供桌，上面擺放一堂五供，花簡里插一對白紙打卷，貼著紅紙、還要在供桌兩旁各擺一個紙糊的靈人。有的喪家還制作銘旌，用長六七尺的絳綢制作，上用粉寫某某之銘旌，左下方另以紅紙墨汁書寫題者銜頭和名字。銘旌的頭撐以竹竿，或立于靈座側(cè)，或立于大門外。除此外，喪家還要在附近設(shè)一個“司書房"，以便作為處理喪禮各事務(wù)的場所。喪堂內(nèi)外也懸掛祭幛挽聯(lián)等，吊客送來的禮物要盡量陳設(shè)在喪堂的內(nèi)外。


殯葬的研究不論是國內(nèi)還是國外，起步時間都較短。國外的殯葬時間相對較長，多由團體發(fā)起。我國的殯葬從上個世紀四十年代、而殯葬用地的研究較少。一般殯葬方面的研究多集中在殯葬的習(xí)俗、服務(wù)、管理主體及墓葬的方式等方面。國外研究現(xiàn)狀國外在城市管理中也都會遇到公共墓管理問題。從的公共墓布局不合理，占地大，火葬實行起來很困難等，到如今的經(jīng)過治理之后具有較為完善的殯葬管理行業(yè)和相關(guān)的實施細則。各國都經(jīng)歷了很長時間的探索和，殯葬方面的研究起步相對較早，但主要是集中在發(fā)達國家和氛圍較為明顯的國家，國外的研究重點主要還是更多的關(guān)注殯葬文化，殯葬服務(wù)的模式和殯葬方面的教育和培訓(xùn)等。


殯儀火化出殯后就是進行火化，這里只能去殯儀館火化，現(xiàn)在我們很多人已經(jīng)分不清火葬場和殯儀館的區(qū)別，其實對于現(xiàn)在殯儀館服務(wù)就是火葬場，叫法不同形式而已?；鸹淖⒁獍踩马棜泝x館工作管理人員會帶你辦理的，不用因為擔心。殯儀一條龍-下葬一般火葬完成有的提前購買墓，有的尚未購買，沒有墓需要將骨灰存放在喪葬院或帶回家先服務(wù)，等墓選在埋葬前。葬禮儀式與葬禮儀式大致相同，可以按照當?shù)亓?xí)俗進行。