年輕群體流行漢服文化，到底什么是漢服？

    中國(guó)有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華。漢服是我泱泱華夏文明美的文化傳承，自黃帝至公元17世紀(jì)中期，漢服承載了我中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，受著中華的韻味熏陶，而今越來越多的人加入了漢服復(fù)興的熱潮，選擇去撿拾這五千年的優(yōu)雅。

一、什么是漢服？

關(guān)于漢服首先得明白的一點(diǎn)是，漢服并不是說是漢朝服飾，也不是什么奇奇怪怪的，穿著泛著光的影樓裝，而是漢族特有服飾，是黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下至明末一朝朝時(shí)代的文明，且每朝又對(duì)漢服進(jìn)行改造融合了時(shí)代氣息與智慧。

漢服種類主要有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。先秦，群雄逐鹿天下百家爭(zhēng)鳴，至公元前221年，秦嬴政統(tǒng)一天下才開始稍有安定。廢周六冕之制，著玄衣纁常，百官帶高山冠，法冠武冠，披服佩綬，但法學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、玄學(xué)滲透各個(gè)層面，所以秦是一個(gè)保守與開放相矛盾雜和的時(shí)代。衣著便也是相應(yīng)的單調(diào)。以袍為典型樣式，有曲裾直裾，生活中大部分為大襟窄袖。

男子腰間系帶鉤，婦女腰間系絲帶，多半為交領(lǐng)右衽。既有前期群雄逐鹿的霸氣，又有后期獨(dú)特的工整。而至漢潮，漢服主要便是承襲秦制。至東漢明帝永平二年有了正式完備規(guī)定，有了袍，襦裙等，然而流傳較廣的還是袍與曲裾直裾。

至大唐盛世，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生產(chǎn)和紡織技術(shù)不斷進(jìn)步，與海流不斷增加，且出現(xiàn)大唐女皇武則天，及李治、魚玄機(jī)、薛濤等唐朝大量女詩(shī)人及楊貴妃等，大唐民風(fēng)一度開放，女性地位也有所提高，所以服飾漸漸由以前的粗布轉(zhuǎn)為蜀錦綾羅出現(xiàn)圓領(lǐng)袍、帔。

這一時(shí)期，更為大膽而華麗的齊胸襦裙也受到女子追捧，更添了一份飄渺仙氣，更加襯托著大唐華麗富貴之氣，至宋朝繼承唐制有衫、襦、襖、褥子、袍、褂。

漢服?興起——漢服文化認(rèn)同

    漢服得以進(jìn)一步發(fā)展，則是文化傳承和民族歸屬感在越來越多人心中得到加強(qiáng)。

    漢服的意義已經(jīng)超越了服飾本身，更是一種文化符號(hào)，它承載著民族文化，是文化復(fù)興的一部分。漢服文化興起的背后不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的熱愛，是人們對(duì)于民族文化的自信和認(rèn)同感。

    中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的吸引力，中國(guó)越來越強(qiáng)大，中國(guó)人越來越自信，傳統(tǒng)文化散發(fā)出的魅力形成了巨大的磁場(chǎng)，讓更多的國(guó)人開始關(guān)注和喜愛漢服。

    對(duì)于民族文化的認(rèn)同，在這里被具象化成對(duì)于漢服的認(rèn)同，認(rèn)同漢服意味著對(duì)國(guó)族的認(rèn)同。這也讓圍繞漢服文化的精神消費(fèi)和物質(zhì)消費(fèi)有了價(jià)值觀的指引，漢服文化的興起自然也就水到渠成了。

    但在這個(gè)階段，公眾對(duì)于漢服也不過是逐漸開始接受，整個(gè)漢服文化市場(chǎng)也遠(yuǎn)沒達(dá)到今天的規(guī)模和熱度。

刺繡漢服套裝粉色復(fù)古名族風(fēng)元素

    特點(diǎn)：粉嫩色彩的漢服與粉嫩年紀(jì)的小公主們更配哦。復(fù)古名族風(fēng)元素，穿著時(shí)尚又不失傳統(tǒng)韻味，透露出別致的魅力。這款漢服兩件套設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)、外觀、舒適度都是很棒的。中式小立領(lǐng)以及衣門襟和精致的裝飾性盤扣無一不透露著復(fù)古風(fēng)。盤扣的中國(guó)結(jié)吊墜飄逸也很隨意，可以任意掛取哦。網(wǎng)紗7分袖設(shè)計(jì)，刺繡外紗柔軟內(nèi)紗涼爽不減還能防蚊呢。精致的刺繡工藝不是每款漢服都能擁有這樣的美，內(nèi)層親膚棉布輕薄舒適。后背隱形拉鏈與連衣裙不同，它開衫式設(shè)計(jì)考慮美觀的同時(shí)更是為了方便。裙子則以簡(jiǎn)單為主。一套繁簡(jiǎn)搭配視覺感更舒服。拼接刺繡部分與吊墜的使用跟上衣銜接，雙層網(wǎng)紗以及內(nèi)里棉布簡(jiǎn)潔大方。