石灰堆塑，也叫“灰塑”、“灰批”，是用石灰在建筑物上雕塑、造型的工藝，屬于建筑裝飾藝術(shù)之一。石灰堆塑出現(xiàn)的時(shí)代很早，以明清兩代為盛行，現(xiàn)存明代正德六年（1511年）的郡馬梁祠牌坊是灰塑與磚雕裝飾相結(jié)合的較早實(shí)例。桐鄉(xiāng)灰塑的內(nèi)容多為山水、花卉、人物、書法、神話和戲曲故事等，也以龍、鳳、孔雀、虎、獅及麒麟等為題材。手法有多層式立體灰塑、浮雕式灰塑、圓雕式單體灰塑等。桐鄉(xiāng)灰塑主要用于寺院及園林建筑的屋頂裝飾 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

甘肅臨夏古稱河州，河州磚雕歷史悠久，多出于回族工匠之手，如近代周春普及弟子馬長(zhǎng)喜都是名匠。至今臨夏的紅園、東公館兩宅，保存了很多龍鳳、花草紋的精美磚雕。臨夏磚雕的特點(diǎn)，是“捏活”或模印后燒結(jié)成磚，又施行雕刻。

揚(yáng)州為淮（鹽）商聚居地，建筑以會(huì)館為，裝飾了多處磚雕。它與揚(yáng)州剪紙有共通之處，比較剔透玲瓏。廣州在清代光緒年間，曾建很多祠堂，磚雕隨之發(fā)展。如廣東民間工藝館所在地“陳家祠堂”，裝飾著磚雕《五倫圖》、《梧桐引鳳》和人物故事等，出于當(dāng)時(shí)工匠黃南山、梁進(jìn)、楊進(jìn)堂之手；佛山祖廟則有名匠郭道生、郭惠川的磚雕。

宋代建筑的色彩充分反映了當(dāng)時(shí)的主流文化，對(duì)以后中國(guó)建筑裝飾文化的發(fā)展具有重要的意義。

在鼎盛時(shí)期詳盡而華麗

建于明朝，集權(quán)得到加強(qiáng)，北京宮殿的建設(shè)以南方工匠為主導(dǎo)。形成了嚴(yán)謹(jǐn)，優(yōu)美，典雅，典雅的明式建筑風(fēng)格，頗具江南藝術(shù)風(fēng)格。然而，在皇室的統(tǒng)治下，明式建筑的體積巨大，色彩豐富。盡管江南的典雅和輕巧的風(fēng)格發(fā)生了變化，但其根系實(shí)際上與江南的建筑相似。磚的產(chǎn)量已大大增加，釉面磚的數(shù)量和質(zhì)量已超過過去的任何朝代。