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供奉關(guān)公相的禁忌

奉關(guān)公相應(yīng)該與祖先一同供奉,你日常供奉神佛時(shí),雖然你誠心誠意,但是神佛卻認(rèn)為:你雖然對(duì)虔誠,但是你的祖先卻在受苦難,供奉神佛還有什么意義.所以說供奉關(guān)公相務(wù)必要將祖先牌位供奉于關(guān)公相下一層

關(guān)羽有美須髯，忠義雙全，智勇兼具，勇猛善戰(zhàn)，為人和藹，善待士卒，喜好讀《左氏春秋》，能誦讀如流。人們把關(guān)公奉為神明和財(cái)神，就是想誠信做人做事，想得到關(guān)公的庇佑，獲得財(cái)富，吉祥和平安。投降曹營時(shí)，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。曾經(jīng)有一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，骨頭就會(huì)非常疼痛，說要刮骨去毒才可病愈，關(guān)羽即伸臂給醫(yī)師，開始刮骨，血流到盤，但關(guān)羽卻一面食肉飲酒，言笑自若?？梢婈P(guān)公是一位非常豁達(dá)的人。

整個(gè)兩宋時(shí)期，由于相較北方強(qiáng)敵總體都處在一種弱勢(shì)地位，因此作為整體國家的心態(tài)自然需要尋求一種慰藉，在這樣的情勢(shì)下，史書里昔日蜀漢獨(dú)自面對(duì)北方曹魏的典故就自然而然的被類比到兩宋自己。尤其到了南宋，伴隨著金、蒙元異族政權(quán)的相繼崛起，伴隨著朱子學(xué)的持續(xù)滲透，”正統(tǒng)“的概念被更加固化，于是蜀漢代替了曹魏，成為敘事中的正統(tǒng)象征。發(fā)軔余涿州，戰(zhàn)于徐州，歿于荊州，威武不屈，貧賤不移，彰顯了巨大的人格魅力，一生追隨劉備，戎馬生涯，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，忠君報(bào)國，為義而動(dòng)，為天地正氣拋家，困苦面前不皺須眉，。