隨即現(xiàn)場計算并繪制了基地井位示意圖。從圖中分析，井位定在該巖脈破碎帶南邊緣向北30米處位置，預計向下鉆至約80米能夠打穿該破碎帶，也就是說在該區(qū)域會打出地下水，井深設(shè)計為120米。在農(nóng)村，農(nóng)民日常用水主要有山泉水和井水。山泉水主要從山腳石縫里和泉眼里滲出的水，這樣的山泉水不用打井，直接挖個坑用石塊或磚頭砌起來即可。而井水就涉及到找地下水脈的活路了。

有關(guān)“井”的成語高達幾百條，坐井觀天、井底之蛙、落井下石，背井離鄉(xiāng)、市井、井井有條，仿佛都在訴說著與“井”有關(guān)的故事。唐代學者曾對古井做出了精辟論斷：“古者穿地汲水，謂水為井”，這句話說出了打井方法，以及“井”的主要作用。

事實上自水井出現(xiàn)之后，關(guān)于“井”的傳說就比比皆是。從西漢至清朝2000多年的時間里，曾出現(xiàn)過不可計數(shù)的水井，但卻只有“五大名井”流傳于世：文君、昭君、薛濤、珍妃、灌嬰，五口與歷史人物有關(guān)的“井”，總會給人一種穿越時空的感覺。

二、唐代詩歌中的“井”唐朝是我國古代歷史發(fā)展高峰，由于社會環(huán)境比較寬松，生產(chǎn)力也得到了大幅度提升，尤其是人口數(shù)量逐漸擴增的前提下，當時的里坊、市井可謂人滿為患。為了解決城市人口的用水問題，相關(guān)部門在人群聚居地，開鑿了很多口用以生活的水井。

唐代詩人李嶠以《井》為詩名，描繪了唐代的“仙井”。雖然全文并未見一個井字，但卻以生動的語言和豐富的情感，讓世人對“唐井”有了一定了解：“玉甽談仙客，銅臺賞魏君。蜀都宵映火，杞國旦生云。向日蓮花凈，含風李樹薰。已開千里國，還聚五星文”。

4、如需要廢置舊井，必須要有找“閉”日，在吉利的方位上用黃色新土填充。

5、水井五行屬陰性，爐灶五行屬陽性，所以切記兩者不能夠相對。

6、水井不能夠在污染區(qū)的下水位上，也不能夠建設(shè)在靠近廁所、水溝、垃圾堆旁，凡是穢氣的地方都不可以。

7、水井旁邊如果有樹是不吉利的，但如果是竹子、柿、枸杞的話則是吉利。

8、挖井是冬至到夏至這個時段，切記不能夠是夏至到冬至，陰遁時段不適宜挖井的。