關(guān)于如何看公墓風(fēng)水選墓地需要注意的事項

關(guān)于如何看公墓風(fēng)水

選墓地需要注意的事項

1、墓地上方高壓線通過的，墓地不能選，受高壓線磁場干擾，影響家居運勢。

2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。

4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。

5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。

6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。

7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。

8、盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。

墓地風(fēng)水看“砂”

砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。

砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。

文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。

武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。

富砂大致有：倉、庫、柜等。

貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。

天津玉佛寺寢宮交利

寢宮頂樓為八卦翹頂，形成“鍋頂?shù)箍邸敝?，意表亡者后嗣財源豐盈。室內(nèi)塔葬的安葬方式在我國香港臺灣等地區(qū)發(fā)展的比較成熟。玉佛寺寢宮是天津市家，同時也是北方地區(qū)同等規(guī)模大的室內(nèi)墓園。

玉佛寺寢宮交利，距天津市中心區(qū)僅十余公里，自駕僅需二十分鐘車程，乘坐楊柳青的163公交車可直接到達,距北京城際僅30分鐘車程，清明節(jié)期間，寢宮還會提供市內(nèi)及周邊地區(qū)站點接送。

玉佛寺寢宮周邊景區(qū)有水高莊園、張家窩、石家大院等，休閑旅游配套資源充足，提供祭祀后更多的一日、多日游去處。

玉佛寺寢宮環(huán)境優(yōu)雅、風(fēng)水，現(xiàn)代化、人性化寢宮理念打造北方寢宮，寢園內(nèi)設(shè)有大型停車場，玉佛寺寢宮以低的價格、的服務(wù)回報大眾。

陵園陵園,屬墓地的一種安葬形式類型

陵園

陵園，屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進。平潭東方麒麟園等陵園，也陸續(xù)建成。中國的墓園在景觀方面，自古受中國傳統(tǒng)封建等級制度的影響，沒能體現(xiàn)出中國的山水園林風(fēng)格，在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹，中國歷代帝王和臣民的陵墓規(guī)模和形式相同，帝王陵墓規(guī)模宏偉，堅固耐久，構(gòu)筑精美，所選的地理位置和環(huán)境也是景色幽雅，風(fēng)景別致。

明代的陵寢建筑以明孝陵和十三陵為

明代的陵寢建筑以明孝陵和十三陵為，明孝陵建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，設(shè)計巧奪天工，自起點下馬坊至孝陵正門，由下馬坊、神烈山碑、禁約碑、大金門、碑樓（四方城）、圣德碑、外御河橋、神道石刻（石像生群、石望柱）等組成，與中國其它帝王陵墓相比，明孝陵是中國現(xiàn)存古代大的帝王陵墓之一，明孝陵代表了明初皇家建筑藝術(shù)高成就，不僅繼承了中國傳統(tǒng)帝王陵寢文化中的部分，更重要的是了明清皇家陵寢文化的先河。