觀音菩薩銅像受世人敬仰供奉

我國這個(gè)自古以來信爺?shù)膰?至今為止仍是對(duì)有著高度的信仰,通過虔誠的供奉銅佛像來保佑自己萬事如意,一生健康。銅佛像已不僅僅局限于寺廟或是個(gè)人家中,旅游勝地也有了它的身影在不久的將來它也將越來越廣泛。據(jù)報(bào)道,2月25日,長樂澤里村隆重舉行了鰲峰巖旅游區(qū)第三期擴(kuò)建工程的落成典禮上,其中一座巨弄的銅佛像——“四面佛像”雕塑矗立于山頂上,吸引了眾多的村民前往。觀音大士以慈悲為懷，為了普救眾生，常常千變?nèi)f化，幫助千萬的黎民脫離苦難。據(jù)了解,澤里村是長樂市著名的僑鄉(xiāng),旅居海外僑胞有3000多人,先后為家鄉(xiāng)的公益事業(yè)捐助7000多萬元幣,對(duì)此次的旅游區(qū)擴(kuò)建共捐資1200萬。人們都想像此銅佛像一定會(huì)給澤里帶來興旺,經(jīng)過全村人民及海外僑胞的共同努力,相信在不久的將來這里一定會(huì)成為著名的拜佛及游覽勝地。

關(guān)公像，是關(guān)羽全身塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關(guān)公。在港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞一些國家?guī)缀趺考叶紩?huì)供奉關(guān)公像。近代以來，越來越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神。關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。亦稱“關(guān)圣帝君”“關(guān)帝”。  銅關(guān)公文化是一種漢族民間信仰。彼人能于八十七日勤懺悔已，若不堅(jiān)固阿耨多羅三藐三菩提心，亦無是處。在中國，供奉文圣孔子的文宣王廟有很多，過去在各個(gè)城邑都有這類建筑。而武圣關(guān)公廟在海內(nèi)外數(shù)量及規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了孔子的文廟。有人說，銅關(guān)公是一種文化，銅關(guān)公是一種精神。銅關(guān)公本名關(guān)羽，字云長，出生于公元160年，卒于公元219年。關(guān)公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場(chǎng)，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌，被后人推舉      “忠”“信”“義”“勇”集于一身的道德楷模，并成了中國封建社會(huì)后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。

文殊菩薩以大智慧為本愿，經(jīng)中云：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以凈行法門作為攝心的法門。凈行法門中指導(dǎo)我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導(dǎo)我們要有無私念頭，把大眾的利益放在自身清凈不染而利人，才能入三昧大智正定?！　?

普賢菩薩以十大愿王為本愿，從一者禮敬諸佛到十者普皆回向，體現(xiàn)菩薩度眾生的愿力，普賢菩薩無有退轉(zhuǎn)的心更是不可思議。如觀音菩薩,象征著大慈大悲,救苦救難,應(yīng)放置的方位是“坐西向東”,在家里不能向著廁所,房門和飯桌。一時(shí)做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導(dǎo)我們正是身無疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點(diǎn)