唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家，現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品，主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。河邊村惜字塔碑文書(shū)刻了敬字惜字的重要、當(dāng)?shù)夭粣?ài)惜字紙的陋習(xí)、以及建塔經(jīng)歷和愿望等內(nèi)容，計(jì)232個(gè)字、21行。前面從“國(guó)家借文章以鳴盛，吾儒籍詩(shī)書(shū)以進(jìn)身。斷簡(jiǎn)殘篇，皆是圣賢之液；單詞雙字，無(wú)不入經(jīng)史之膄”來(lái)論說(shuō)“讀書(shū)當(dāng)因敬字而惜字”。中間從建造緣由“宣圣曾參入夢(mèng)之言，尊文帝佛藏同經(jīng)之訓(xùn)”喻示此塔融合其他主題，同時(shí)供奉倉(cāng)頡、文昌、土地等神明；其材質(zhì)多為金屬、瑜石、磁、陶、紫檀等，形狀多樣化，大致可分為四類。從建塔經(jīng)歷“鳩工庀材閱兩其而告畢”想象當(dāng)年修建此工程較復(fù)雜、工期較長(zhǎng)。后面落款僅留碑文撰稿、書(shū)寫(xiě)者姓名及碑立日期。

香爐，對(duì)華人來(lái)說(shuō)，是熟悉不過(guò)了。它不但是佛寺中的佛門(mén)法物，山西銅香爐，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開(kāi)發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書(shū)彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。

唐縣匯豐工藝品廠建立于1995年，產(chǎn)品包括銅、鐵佛像，方香爐、圓香爐、寶鼎、千佛塔、銅鐘。產(chǎn)品造型莊重典雅，古樸大方。本著“弘法利生，薄利多銷，質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，我廠先后為名大名山寺院制造各種大型法器，深得用戶一致好評(píng) .

銅塔爐廠家銅塔爐定制

熏香的歷史在我國(guó)由來(lái)已久，漢代的博山爐就是人們?yōu)檠愣O(shè)計(jì)的。熏香爐也叫香熏或者香爐，初采用青銅為材料，漢代的博山爐就是青銅制成的。其實(shí)，熏香并不完全是古代文人生活中的點(diǎn)綴，它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅(qū)散蚊蟲(chóng)等作用。漢代以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來(lái)。宋代出現(xiàn)了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以后出現(xiàn)的玉質(zhì)香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來(lái)陳設(shè)或者把玩的觀賞品。與實(shí)用器相比，陳設(shè)器的價(jià)值也許更高。匯豐銅雕在公園、廣場(chǎng)、寺廟、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各個(gè)地區(qū)，都有著很多標(biāo)志性的建筑雕塑，也曾在國(guó)家、省、市及大小工作單位也有我們的雕塑作品。