自古圣賢把道傳，孝道成為百行源

奉勸世人多行孝，先將親恩表一番

十月懷胎娘遭難，坐不穩(wěn)來睡不安

兒在娘腹未分娩，肚內(nèi)疼痛實可憐

一時臨盆將兒產(chǎn)，娘命如到鬼門關(guān)

兒落地時娘落膽，好似刺心肝

赤身無有一條線，問爹問娘要吃穿

娘坐一月罪受滿，如同罪人坐牢監(jiān)

把屎把尿勤洗換，腳不停來手不閑

白晝?yōu)閮菏芸嚯y，夜晚怕兒受

枕頭就是娘手腕，抱兒難以把身翻

半夜睡醒兒哭喚，打火點燈娘耐煩

或屎或尿把身染，屎污被褥尿濕毯

每夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡干

倘若疾病請醫(yī)看，情愿替兒把病擔(dān)

煎湯調(diào)理時掛念，受盡苦愁對誰言

每日娘要做茶飯，兒啼哭來娘心酸

飯熟娘吃兒又喊，丟碗把兒抱胸前

待兒吃飽娘端碗，娘吃冷飯心也安

倘若無乳兒啼喚，尋覓乳母不惜錢

或喂米羹或嚼飯，或求鄰舍討乳餐

萬物皆可愛//

中國畫的神秘之處在于筆墨，也在于人和自然之間的關(guān)系。

這是無比真實的存在，與人類的世界產(chǎn)生關(guān)系的，是整個宇宙，是動物，植物，是河流，山水，橋梁，是半露門徑的小屋，犬吠還有煙雨云層。

和西方繪畫體系中信奉的法不一樣，閱讀中國畫，你永遠(yuǎn)不知道自己位于畫中的哪個位置，而是在加速了的世界中行走，是有關(guān)我們在世界中生存的潛意識。

芥子園畫譜中，表面上，它講的是中國畫的骨骼和經(jīng)脈，實際說的卻是畫的潛意識，是畫者和觀者的感受，它記錄了一個失落的世界，就像沒有一棵樹下沒有自己轉(zhuǎn)化的生靈，它有關(guān)生活，也有關(guān)忘卻，中國畫講究的意境，只有短暫的逗留，和綿長的永恒。

09、百家姓開頭四姓為什么是“趙錢孫李”？

明清文獻(xiàn)記載，《百家姓》是宋朝初期，由一位吳越地區(qū)的儒家學(xué)者編輯。

所以他用了當(dāng)朝皇帝的姓氏為姓；五代十國時期吳越國的國王姓"錢"；"孫"是宋朝妻妾的姓；"李"是后唐皇帝李后主的姓氏。這就是《百家姓》開頭四姓"趙錢孫李"次序的由來。

10、“犬子”的來歷：

“犬子”本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如"少時好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子"。他長大后，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。

但司馬相如的成名，"犬子"也不斷為人所知。人們便爭相效仿，謙稱自家兒郎，用上了"犬子"一詞。那么兒子呢？

一個合格的畫家，不能只會畫畫！

熟練的藝術(shù)技能

一個真正的藝術(shù)家

必須get到一門藝術(shù)技能

熟悉并掌握一項

藝術(shù)種類的藝術(shù)語言和專業(yè)技巧

比如畫畫，音樂，舞蹈等等

這是作為藝術(shù)家的首要條件

沒有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)

藝術(shù)創(chuàng)造等于扯淡！

敏感的洞擦力

藝術(shù)創(chuàng)作需要敏銳的感受力

在藝術(shù)創(chuàng)作中，對事物的理解

需要藝術(shù)家運用自己的生活感悟

來渲染作品的情感表達(dá)

異于常人的豐富情感

每一個藝術(shù)作品

都是藝術(shù)家的情感輸出

一首歌能把觀眾唱的掉眼淚

同樣一副畫也可以讓看者深思

情感的共鳴才能打動人心