當(dāng)?shù)匕鬃寮埞み€告訴我們,過去還能制造花簾紙,這是迎光看紙時(shí),可見各家的專用圖案或名字的一種加工技術(shù)。這實(shí)際上就是水紋紙(或稱為砑花紙) 技術(shù)。由于白棉紙蟲不蝕,不變色,過去白族寫契約一定要用白棉紙,常常還用作扎紙花、剪鞋樣、糊燈籠和糊窗子等。在民間藝術(shù)中(例如吹吹腔) ,還多用白棉紙制成各種面具,如大花臉、大頭娃娃等臉譜。小孩玩的不倒翁、蝴蝶等玩具以及民間娛樂的風(fēng)箏也用白棉紙制成。浸泡———加石灰———蒸煮———洗滌———二次蒸煮———加堿———去堿———二次浸泡———舂碓———加藥———撈紙———炕干———裁齊制造工序1)浸泡把砍伐來的竹料浸泡在水池中,浸泡時(shí)間為春季和夏季30天,冬季40天。白棉紙比一般的構(gòu)皮紙堅(jiān)韌,縱橫向拉力強(qiáng),銀行常用于捆的白棉紙一般裁成10CM 寬,50 - 60CM 長。白棉紙吸水性和吸油性都很好,我們也經(jīng)常見到昆明一些工廠常用鶴慶的白棉紙去擦機(jī)器。

鶴慶白棉紙?jiān)鴮υ颇鲜止ぜ堄兄卮笥绊?清代和民國年間,云南很多地方都來學(xué)習(xí),見于記載的如麗江,云縣、云龍等縣,靈地的老人對我們說,民國時(shí)漾濞縣的一位縣長也帶多人來學(xué)過。有關(guān)同志曾報(bào)導(dǎo)了云龍老末從清代到現(xiàn)代一直生產(chǎn)白棉紙的情況,據(jù)說,老末造棉紙始于清道光年間,當(dāng)時(shí)有個(gè)姓袁的從鶴慶來此安家,就將造紙技術(shù)傳入了老末,以后老末就成為當(dāng)?shù)赜忻脑旒埓?一直到現(xiàn)在仍在用構(gòu)樹皮生產(chǎn)白棉紙,多時(shí)一人一天可生產(chǎn)150張至2000 張,一般只在本鄉(xiāng)內(nèi)出售[7 ] 。麗江縣境內(nèi)金沙江畔的金江白族鄉(xiāng)也生產(chǎn)構(gòu)皮紙,有意思的是,其中有一個(gè)村就叫產(chǎn)構(gòu)村,可知這里的造紙?jiān)鲜窍喈?dāng)豐富的。而二十世紀(jì)以來有幾項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)表明，在蔡倫之前的西漢時(shí)期中國就有“紙”，這兩種觀點(diǎn)引起了學(xué)術(shù)界40多年的爭論。

生產(chǎn)地區(qū)鶴慶的竹紙主要是龍珠一帶生產(chǎn),現(xiàn)在還有100 多戶人家生產(chǎn),分布于下登、上登、上營、河?xùn)|、和頭、軍營等村莊。(4)蠲糨(juānjiànɡ)紙:為五代時(shí)溫州(即永嘉)所造，吳越國王錢镠以貢此紙者蠲其賦稅，故名蠲紙。其中除軍營村的祖先是漢族外(現(xiàn)有軍營村也已白族化) ,其他全是白族村。其原料,計(jì)有苦竹及山竹兩種。山竹比較細(xì),適于制造火紙、錫箔紙及貢錢紙等,造紙時(shí)較費(fèi)工?？嘀褫^粗一點(diǎn),但質(zhì)量也比較好,適于制造紅青梅紙及包裹紙,造紙所用的竹,產(chǎn)于鶴慶馬耳山(西山) 及東山一帶,全部是。龍珠造紙的歷史已很久遠(yuǎn),當(dāng)?shù)厝苏f已有十多代人的歷史,據(jù)當(dāng)?shù)氐氖┘叶?76 歲) 先生介紹,過去造的紙較小,在他爺爺年輕時(shí)(他爺爺年輕時(shí)去打過太平軍,約1855 年) ,從四川夾江請來了造紙師傅,對當(dāng)?shù)氐脑旒埞に囘M(jìn)行了改進(jìn),以后就能造尺寸大的竹紙了。所以,龍珠白族的造紙技術(shù)曾受四川夾江造竹紙技術(shù)的影響。

薄頁紙與拷貝紙

市場上常出現(xiàn)將薄頁紙當(dāng)做拷貝紙銷售的情況，為什么出現(xiàn)這種情況呢?主要為四大原因:

一、由于大量的假拷貝紙沖擊拷貝紙市場，造成拷貝紙價(jià)格大幅度滑坡，如果生產(chǎn)真正的拷貝紙，生產(chǎn)廠家要賠上3000-5000元/噸，所以國內(nèi)很多的企業(yè)都不敢生產(chǎn)真正的拷貝紙。

二、是薄頁紙，但為了取得好的價(jià)格，就用拷貝紙的名稱去推銷，以求獲得利潤。

三、由于個(gè)別人士把拷貝紙解釋為薄打字紙，給生產(chǎn)廠家產(chǎn)生了誤導(dǎo)