唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣銅麒麟雕塑生產(chǎn)設(shè)計為一體的銅雕公司，我廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑?？上н@朵天上的玫瑰花，從天文望遠(yuǎn)鏡中直接看不出顏色，只有在用天文望遠(yuǎn)鏡長時間拍攝的照片上才能看到它的顏色。早在波斯星圖上，就已經(jīng)有了這個星座的圖形。如果是大門在三煞方的，就容易對全家人不利，如果是主臥室在三煞方的，就容易對男女主人不利。但其圖形與我國神話中的麒麟完全不同，它是一匹形似白馬，頭生一角的獨(dú)角獸。

麒麟的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷?！坝忻x三百六十，而麒麟為之長”（有毛之蟲的意思是有毛的動物。我廠尤其擅長人物雕塑，人物肖像，偉人雕塑，動物雕塑，鑄銅雕塑。）唐縣匯豐工藝品廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動物雕塑中的麒塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。并承攬：銅佛像，藏佛像，密宗佛像，貼金佛像，銅神像，銅獅子，銅麒麟，銅牛，銅龍，銅馬等動物雕塑，銅錢，銅鼎，銅鐘，銅香爐，鑄銅偉人像，鑄銅西方人等各種人物雕塑，大型城市雕塑，紀(jì)念性雕塑，園林銅雕等。

早在春秋戰(zhàn)國時期,在《春秋》、《孟子》等儒家著作中，就有關(guān)于麒麟的記載。如《孟子·公孫丑上》中就有“麒麟之于走獸,鳳凰之于飛鳥”的記載。說明麒麟只不過是一種走獸而已；在《春秋·公羊傳》中更提到魯哀公十四年在西郊大型中,曾獵捕得麒麟，可見確有麒麟這種動物。擺放時選出家中的財位，再進(jìn)行擺放，頭當(dāng)朝向門外或者窗外，但不能正對著大門，以免沖犯門神。根據(jù)《拾遺記》記載，孔子誕生時天降麒麟吐王書，圣人的命運(yùn)為王侯之種，但由于生不逢時，始終沒有當(dāng)上真正的王侯，故在《春秋·公羊傳》中有孔子泣麟之說,所以后人將《春秋》又稱為《麟經(jīng)》。由于這種動物很少見，后來就逐步神化起來，原來在漢代的畫像石中，麒麟的造形還是鹿身，頭上長了一只角，拖著一條長尾巴，到了后代就越畫越神奇了。