園林中的山上修建的石亭子和湖心亭的建造意境

園林中，山石水池，都是自然山川的摹寫。所以，山上建石亭子，不但豐富了山的輪廓，而且能使山石充滿生氣，為觀賞提供合宜的尺度(如下圖)。同時(shí)，在園林空間構(gòu)圖上,還經(jīng)常起著控制制高點(diǎn)的作用，從而形成山石景物的所在，正所謂:“山得水而活，得草木豐，得亭榭媚”。

水面較為開(kāi)放，水體多為靜態(tài)，臨水設(shè)亭,點(diǎn)染水面，形成生動(dòng)的倒影，亭影波光，變幻莫測(cè)豐富了水面的層次感和觀賞效果。水中之亭，往往還是觀賞水面景色的佳地，因此，湖心亭既可以點(diǎn)染風(fēng)光景色，豐富水面，又為游人提供了觀賞水景的立足點(diǎn)，令人有身在水中之感。

西方的石亭子文化具有開(kāi)放性和世界性的特征。從古希臘文明、古羅馬帝國(guó)到現(xiàn)在的歐洲諸國(guó)，其文明是在瓦解中誕生，又在誕生中瓦解的過(guò)程，沒(méi)有一貫到底的文化，但卻又有相似的淵源。統(tǒng)治歐洲整個(gè)世紀(jì)的天主教，就是在古羅馬世界帝國(guó)瓦解過(guò)程中形成的“新的世界”，它“否定一切民族及其共同儀式，毫無(wú)差別的對(duì)待一切民族，它本身就成了可行的世界”，這種國(guó)際性，客觀上有利于各國(guó)的間的經(jīng)濟(jì)、文化交流。

石亭子是現(xiàn)在很多園林建筑中一種裝飾性景觀建筑，同時(shí)也是一種藝術(shù)的展示，中國(guó)的亭子一般位于皇家園林、山廟、陵園、祠堂、私家小院等，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中它是一種非要重要的建筑，有的石亭子不是獨(dú)立存在的，往往和一些群體建筑相匹配（像長(zhǎng)廊、石桌石凳、小溪流），其精美奇巧的程度堪稱中華絕藝，可惜頤和園涼亭的損壞成為中國(guó)一大憾事，石雕建筑的工藝體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的精大博深，現(xiàn)中華大地已建有各式各樣的造型石亭子，流傳百世其建筑藝術(shù)令人叫絕。

石亭子以石板為壁內(nèi)設(shè)石條凳，石柱上鐫刻著精美的花草，大梁上繪有一幅大型太極圖，兩側(cè)還彩繪著飛舞的龍鳳，整個(gè)建筑質(zhì)樸典雅、古意盎然。

石亭子依方向刻著“東衍新村”“西聳岑翰”“南峙黔峰”“北撐楚岫”十六個(gè)遒勁有力的斗大的字，道出石亭子在湘黔邊境的地理環(huán)境和重要位置，亭中還有十副對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞賦等民間源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書香作品，展示著山野文人的胸襟。

較為經(jīng)典的別墅石雕亭子在結(jié)構(gòu)上都有相似之處，亭子的梁架上用陽(yáng)光板代替?zhèn)鹘y(tǒng)的瓦作為亭頂，而石雕亭子的邊框則采用古典石亭子的外輪廓，建造好的別墅石雕亭子不僅有很好的觀賞效果，在風(fēng)水學(xué)說(shuō)上也是比較有利的。

而對(duì)于石雕亭子的樣式造型的選擇，都是比較講究的，但是在裝修的大小以及雕刻的簡(jiǎn)易程度上都有著很大的不同，安裝在不同場(chǎng)所的效果作用也不同，比如歐式石雕亭子，安裝在高爾夫球場(chǎng)或者私宅庭園就會(huì)有不用的效果，主要是因?yàn)樗幁h(huán)境的不同，以及環(huán)境的功能要求不同，所以效果也有所不同。