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發(fā)布時(shí)間:2021-06-29 03:17  
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竹板書(shū)具有濃郁的“宋派”竹板書(shū)特點(diǎn),表演的同時(shí)在身段上又有所發(fā)展創(chuàng)新,在人物刻畫(huà)上注重形象和情感的結(jié)合,唱腔仍沿用河北腔調(diào),表演詼諧幽默。他是目前能演唱其曲調(diào)的年輕曲藝演員。竹與中國(guó)的音樂(lè)文化有著重要的聯(lián)系,竹是制作樂(lè)器的重要材料,中國(guó)傳統(tǒng)的吹奏樂(lè)器和彈撥樂(lè)器基本上是用竹制造的。初聽(tīng)“竹板書(shū)”并未留下印象,只是對(duì)郭德綱和他的德云社一群年輕人酷愛(ài)傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù),并且身體力行的傳承、演藝這種幾乎失傳的曲藝藝術(shù)深感疑惑。
重溫“竹板書(shū)”,改革開(kāi)放20多年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),富裕起來(lái)的百姓不再滿足于物質(zhì)生活本身,而是要尋求精神生活的充實(shí)與滿足。對(duì)民族文化和京味文化的保護(hù)和傳承越來(lái)越被社會(huì)和人們所關(guān)注。竹板和節(jié)板有時(shí)合用,有時(shí)單用,它們是快板、山東快板、天津快板、四川金錢(qián)板等曲藝音樂(lè)的主要伴奏樂(lè)器。考古資料證實(shí),在新石器時(shí)代早期就開(kāi)始用竹編織器物,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期竹編藝術(shù)已達(dá)到了很高的境地,尤以楚國(guó)最為發(fā)達(dá),品種極為豐富,以高超的技藝和獨(dú)特的風(fēng)格而著稱(chēng)于世。常由表演者自打自唱,起制造氣氛和烘托情緒的作用。
竹子生長(zhǎng)快,適應(yīng)性強(qiáng),同時(shí)又具有廣泛的用途。竹子與人民生活息息相關(guān),竹子的利用涉及衣、食、住、行、用各方面,竹子用于建筑的歷史久遠(yuǎn),在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類(lèi)從巢居和穴居向地面房居演進(jìn)的過(guò)程,竹子就發(fā)揮了重要的作用。他們?cè)跂|安市場(chǎng)、朝陽(yáng)門(mén)外、門(mén)頭溝、天橋等地演出,極受聽(tīng)眾歡迎。江蘇吳縣新石器時(shí)代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有用竹作建筑的材料,漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓,皆是取竹建造并負(fù)有盛名。
從服飾方面看,竹對(duì)中國(guó)人的衣飾起源和發(fā)展起著重要作用。秦漢時(shí)期就出現(xiàn)用竹制布,取竹制冠,用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹傘,一直沿用至今。竹布在唐代曾是嶺南地區(qū)一些州縣的重要貢品之一,竹還是古代人裝飾的材料,說(shuō)明竹對(duì)人類(lèi)服飾文化的貢獻(xiàn)。
隨著詩(shī)、書(shū)、畫(huà)及造園藝術(shù)、技術(shù)的發(fā)展,人們已不滿足于庭院造景,于是,就產(chǎn)生了能在屋宇內(nèi)隨時(shí)欣賞、掌玩的自然風(fēng)景縮影--盆景。中國(guó)盆景的出現(xiàn),據(jù)考證是在唐代,以竹子為材料制作的盆景從宋代的諸多名人畫(huà)卷上可以見(jiàn)到,到明清年間,"歲寒三友"類(lèi)盆景廣為流傳?!犊急P(pán)余錄》、《群芳譜》等都對(duì)竹子盆景的制作、欣賞進(jìn)行了介紹。竹枝桿挺拔,修長(zhǎng),四季青翠,傲雪凌霜,倍受中國(guó)人喜愛(ài),與梅、蘭、菊并稱(chēng)為四君子,與梅、松并稱(chēng)為歲寒三友,古今文人墨客,愛(ài)竹詠竹者眾多。北京故宮博物館還珍藏著一座用翡翠制作的竹子盆景,這是乾隆皇帝弘歷的八旬壽節(jié)上群臣貢獻(xiàn)的一件珍寶。竹子盆景發(fā)展到今天出現(xiàn)了許多精品,如周瘦鵑先生的《竹林七賢》、《竹趣圖》等,還有揚(yáng)州的《瀟湘流水》、《翠野圖》、《竹林逸隱》、《東坡遺風(fēng)》等一大批竹子盆景代表作。