麒麟，是上古中國人企望出現(xiàn)的吉祥動物，它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。漢族民間神話說：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊。據(jù)記載，伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出現(xiàn)，并帶來神的指示，終指引勝利。廣場獨角銅麒麟鑄造廠

唐縣進(jìn)忠商貿(mào)有限公司位于唐縣城南田家莊工業(yè)區(qū)。1990年建廠以來憑著精湛的技術(shù)實力和雄厚的資金優(yōu)勢，先后為國內(nèi)外各界用戶制作了各種雕塑藝術(shù)品及銅雕工藝品。大到百噸數(shù)十米大型雕塑鑄銅，湖北銅麒麟，小到百克的辦公桌擺件；無論是體量重大的大型室外鑄銅雕塑，還是小巧精致的仿古銅器，我廠都本著精工細(xì)琢，精益求精的態(tài)度盡全力滿足客戶的需求。鏨銅工藝是我國古代勞動人民在生產(chǎn)勞動中開創(chuàng)研究、不斷探索才創(chuàng)造出的技術(shù)。

廣場獨角銅麒麟鑄造廠但是獅子雕塑在風(fēng)水中卻有著很大的優(yōu)勢，既可以鎮(zhèn)宅，有可以招財，能帶來平安吉祥，所以從古至今的雕塑藝術(shù)中，獅子雕塑從來就沒有缺少過。而在現(xiàn)代雕塑行業(yè)中，匯豐獅子雕塑的外觀和造型逐漸發(fā)生著變化，主要體現(xiàn)在獅子雕塑的底座下增加了一塊方形的底座，由原本的倚臥式變成了正臥式，肌肉感和力量感更加突出，而且獅子雕塑的面部造型更加符合了東方審美標(biāo)準(zhǔn)，整體威武雄壯，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。麒麟吉祥的信仰，成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個方面。

麒 麟：中國傳統(tǒng)瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?

歷史起源

古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。催財可放在一對于風(fēng)水財位，化解三煞，可放三只于三煞方，注意再放的時候要讓它的頭向門外或窗外。”不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。廣場獨角銅麒麟鑄造廠

 麒麟中國傳統(tǒng)瑞獸，心情溫和，傳說能活2000年，認(rèn)為麒麟出沒出必有祥瑞，有時用來比喻人才杰出德才兼?zhèn)涞娜?。麒麟為四靈之首，麒麟、火鳳、黃龍、靈龜。麒麟雄性稱之為麒，雌性稱之為麟。但是后來人們往往把麒和麟做成一個雌性同體的神獸稱之為麒麟（寶寶心里苦，我本是兩個人，你們偏偏把我當(dāng)成了一個陰陽怪氣的陰陽人）。從外形上看，集獅頭，虎眼，麋身，龍鱗，牛尾就于一體。據(jù)說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為是神寵，仁寵。麒麟擺放在文昌位和財位麒麟擺放在書房或者室內(nèi)的文昌位，一搬擺放一對麒麟在書房的桌上或者辦公桌上，頭朝門口，尾朝自己。麒麟長壽能吐火聲如雷。《西游記》當(dāng)中有這么一句話“有毛織成三百六十，而麒麟為之長。”（意思是說，不論你是長毛的蟲子還是長毛的動物，都是麒麟的小弟。）麒麟是中國古代相信存在的，在中國眾多民間傳說中關(guān)于麒麟的故事，雖然并不很多，但在其民眾生活中卻實實在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它獨特的珍貴和靈異。從古至今不乏能人志士，將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來，青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡，以銅打造的麒麟形象使人畜即可么，這樣的麒麟在人們的心中形象就變得更加明顯了。廣場獨角銅麒麟鑄造廠