選擇好合適的墓位后,購買時一定要現(xiàn)場與公墓單位簽訂由門監(jiān)制的

當(dāng)選擇好合適的墓位后，購買時一定要現(xiàn)場與公墓單位簽訂由門監(jiān)制的統(tǒng)一合同書。簽訂合同時，要先弄懂合同書內(nèi)容，千萬不要他人代簽，合同公章必須是公墓（塔陵）總部的公章，部門章無效。合同以外的任何口頭承諾、個人書面承諾均不具法律效力，得不到法律保護(hù)。經(jīng)營性公墓沒有取得相關(guān)合法手續(xù)，各種基礎(chǔ)設(shè)施不齊全，管理、服務(wù)也不到位，往往比公益性公墓價格便宜。這些公墓對外商業(yè)銷售的墓位、墓穴不受法律保護(hù)，所造成的后果由消費(fèi)者自行承擔(dān)。

殯葬文明作為人類文明的一部分

殯葬文明作為人類文明的一部分，其中的發(fā)生和發(fā)展的過程也是存在著階段性、局限性的，尤其是在不一樣文明的背景之下的區(qū)別性。而人類的文明地域性，民族性區(qū)別的正是地球文明開展內(nèi)涵的動力，這種內(nèi)涵的動力正讓人類的文明朝一個美好的方向而進(jìn)步。從我國的殯葬文明的發(fā)生上來看，既有人類文明的共性，也有必定的區(qū)別性。當(dāng)這種區(qū)別性有助于中華民族的開展時，或這是世界文明前進(jìn)時，這個文明就應(yīng)當(dāng)及時的調(diào)整和完善這個文明。

在建造墓地的時候很多小細(xì)節(jié)也會牽扯到風(fēng)水說法

在建造墓地的時候很多小細(xì)節(jié)也會牽扯到風(fēng)水說法，首先古時候認(rèn)為好的墓地是那種每天早上到午時也就是下午一點(diǎn)半左右都能照射到陽光的地方，這種地方風(fēng)水先生一般會說是吉祥的象征，其次就是建造墓地的時候與其他人家的墓地一定要有分割線，沒有分割線就會越界，越界風(fēng)水說法就是會發(fā)生糾紛。墓地的入口朝向也有說法，一般是說墓地入口朝向是向南或者東南方向是大吉之兆。

墓穴好風(fēng)水的一大先決條件

墓穴有靠山，就是指在現(xiàn)實(shí)中墓穴的后邊要有山，這叫父母山。而左右兩側(cè)要有凸起丘陵或者小山頭形成左右護(hù)衛(wèi)之勢。后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山要低;前方有水流環(huán)繞而過，這樣的地形能聚財(cái)寶，擋煞氣。護(hù)佑萬世子孫享齊人之福。墳?zāi)咕褪顷幍?，如果墓地一年四季見不到陽光，則陰氣過盛，不管周圍環(huán)境如何好，這個地方也不能選擇。因?yàn)殛帤膺^盛，則陽氣衰微。選此地的家庭會男丁稀少，女丁繁多性格憂郁。陰宅同陽宅一樣的布局道理，也需要好的光照條件，有溫暖的陽光照耀，是墓穴好風(fēng)水的一大先決條件。