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解讀被誤解的佛教禁忌

在家修行的時(shí)間，以早上、晚上為宜，身心清凈輕松才能專注、虔誠。如果由于工作性質(zhì)的原因，當(dāng)然也可以選定不同的時(shí)間。

臥室不設(shè)佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經(jīng);如果只有一間房子，平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時(shí)，要把床鋪整理整齊清潔，再揭開佛像。

如果除了床鋪，沒有任何位置，坐在床上也可以，作為修行場所?？傊且怨Ь?、清凈心來做到肅穆、莊嚴(yán)的程度為原則。南無阿彌陀佛!

解讀被誤解的佛教禁忌

香灰及損壞的經(jīng)像、法物，有許多人不知道如何處理，甚至于送到寺院。其實(shí)只要選擇清凈的空地，和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金屬制品，則收藏起來，過了若干時(shí)日，就可做為古董，或破舊物處理。

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每當(dāng)?shù)搅怂略海惺艿揭环莩瑝m的清凈與安詳，生起了一份莊嚴(yán)與寧靜的心，令人自然而然的想進(jìn)入大殿，禮佛三拜，表達(dá)

對(duì)諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳?shù)膹澭Y佛動(dòng)作里，感受到禮佛者的安定與謙卑，拜佛含有四層意義：

1.感應(yīng)禮拜：為了求佛、菩薩保佑，賜給幸運(yùn)，免除災(zāi)難，求佛接引超度，感謝恩德。

2.恭敬禮拜：對(duì)三寶恭敬，或?yàn)榱烁卸鳌⒊缇?，這種禮拜是從內(nèi)心至誠懇切的自發(fā)產(chǎn)生的。

3.懺悔禮拜：也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學(xué)習(xí)謙虛的人，因此，懺悔禮拜可以提升人的人格，改變?nèi)说臍赓|(zhì)，使人變得誠實(shí)、溫和、謙沖。

4.無相禮拜：無相拜佛是一無所求而拜，其中又分三個(gè)層次。蕞初知道自己在拜，體驗(yàn)自己在拜的每一個(gè)動(dòng)作，指揮著自己的身體在拜；進(jìn)入第二個(gè)層次則是知道自己在拜，體驗(yàn)自己在拜，但是指揮的心已經(jīng)沒有了；后達(dá)到第三個(gè)層次，既沒有指揮，也沒有體驗(yàn)，但是清清楚楚知道人在拜，不介意這個(gè)人是誰？反正“他”在拜。沒有緣分，沒有種子，你再努力，天天撒化肥，那地里也長不出莊i家。

所以，拜佛時(shí)，應(yīng)當(dāng)要慢慢拜下，慢慢起立，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)動(dòng)作，非常清楚自然，動(dòng)作緩慢一些、輕松一些、柔軟一些，輕松緩慢地體驗(yàn)拜的每一個(gè)動(dòng)作，以及動(dòng)作的感覺，不要把拜佛的動(dòng)作弄得急促、緊張。印度人認(rèn)為右手為神圣之手，左手為不凈之手，所以有分別使用兩手的習(xí)慣。否則拜得太快，會(huì)慌、忙、急、亂，反而失去了寧靜、安定。

進(jìn)佛教寺廟的一些規(guī)矩

一、拜佛不可越位

大殿中央的拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時(shí)，不可在他的頭前行走。

二、閱經(jīng)須恭謹(jǐn)

寺中若有公開閱覽的經(jīng)典，方可閱讀。但閱讀之前須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經(jīng)上。

三、拜僧有講究

見到僧i人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為"出家人"、"和尚"。與僧i人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧i人頭等不當(dāng)禮節(jié)。

如果僧i人正在禮佛、坐禪、誦經(jīng)、飲食、睡眠、經(jīng)行、入廁的時(shí)候，都不可向他禮拜。

四、聽經(jīng)禮儀

隨眾禮拜入座，如果自己后到，法師已經(jīng)升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮。

入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不可招手呼喚他人。

五、其他注意事項(xiàng)

1、進(jìn)入佛堂內(nèi)，不得高視佛面，當(dāng)即低頭作禮拜，更不得隨意觀賞，東張西望。如要觀佛面，應(yīng)站于堂外丈遠(yuǎn)而觀，方合乎禮制也。

2、寺廟內(nèi)用食，當(dāng)?shù)镁杩睢７灿鏊聫R舉辦法會(huì)或逢菩薩辰日，都會(huì)備辦素食筵度與眾生結(jié)緣，信眾需要捐助功德金；平日在寺廟用餐，也要捐助功德金。因?yàn)樗聫R所食之物，都為十方善眾所捐，非出家人，寺廟是不供養(yǎng)得，不應(yīng)白吃。