在這兩種情況下，也不管你是否還著孝服，都還是“服孝”之人。做為你自己，也深知自己有孝在身，且是“熱孝”，是絕dui不能去別人家串門等。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，彼此都很熟悉，若是你還想貿(mào)然登門，一定會(huì)被人家毫不客氣地拒絕，有的還會(huì)數(shù)落你不懂禮數(shù)。于是才有了“身穿熱孝不登門”的說(shuō)法?！袄涔住笔且蛲话l(fā)的原因，人客死他鄉(xiāng)。擱在過(guò)去，由于交通不發(fā)達(dá)，將亡者運(yùn)回來(lái)，往往要?dú)v經(jīng)數(shù)日，待運(yùn)到村上，尸體有可能開始腐爛。為了防止疫情疾病的傳播是不讓進(jìn)村的。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

俗語(yǔ)解讀一、身穿熱孝不登門所謂“熱孝”，指的是，家中剛剛有親人去逝，治喪期間，大都為三天或七天，所穿的孝服。這段時(shí)期，約定俗成的規(guī)矩是：穿孝服的人，是不能隨便串門的，會(huì)給別人帶去不吉利和災(zāi)禍。因此，身穿熱孝的人，那段時(shí)間，是不會(huì)亂串門的，就算別人不說(shuō)，自己也要知趣，按我們湘西人的說(shuō)法，就是要曉得哈數(shù)。身穿熱孝不登門二、冷棺進(jìn)村敗到底所謂“冷棺”，指的是，死了一段時(shí)間的人，這里一般指的是，因各種原因，客死他鄉(xiāng)的人。農(nóng)村人，自古講究的是：落葉歸根，無(wú)論多遠(yuǎn)，都要想方設(shè)法將死去的人，抬回家鄉(xiāng)安葬。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

燒倒頭車?yán)先巳ナ酪院笠o老人沐浴更衣，換上壽衣，然后再把老人抬到堂屋里面，往往是雙腳朝里頭朝外，床前再擺放個(gè)盆用來(lái)燒紙，這也就稱為"燒倒頭車"。而且穿壽衣的時(shí)候是很忌諱親人的眼淚滴到衣服上的。送紙"報(bào)廟"基本都是由孝子捧著裝有紙錢酒等貢品的簸箕去祖宗墳前和先人報(bào)信說(shuō)家里有老人去世了。吊紙村里人知道主家老人去世了之后都會(huì)過(guò)來(lái)一個(gè)人去diao唁寬慰家屬，孝子則會(huì)在靈前感謝diao唁的朋友，而且diao唁的人中和死者關(guān)系好的會(huì)燒紙，孝子還會(huì)磕頭感謝，關(guān)系一般的就不燒紙了，也就不需要磕頭了。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制