東陽市南馬天宏木工藝品廠主營：【木工藝品、花格、仿古門窗】

中國古建筑文化中講求秩序是一個特點。北京古城建筑，中軸線是講求秩序的突出表現。從南面的永定門開始，經正陽門、紫禁城，到北面是安定門，一方面是皇權至上，一方面是皇恩浩蕩，表現了最基本的社會政治秩序。過去北京有燈市口、珠市口、菜市口；有缸瓦市、羊坊店、琉璃廠，這些市場是交易形成的也是社會經濟的需要，表現了社會經濟秩序。歷史的北京有“東富西貴”之說，圍繞中軸線，有錢人住東城的多，當官的人住西城的多。臺基―由磚石砌成，承托著整座房屋，一方面起保護木柱不受雨水和潮氣侵蝕的作用，另一方面又與柱的側腳、墻的收分相結合增架建筑物的穩(wěn)定感，使其顯得莊嚴雄偉。院子有大院也有小院，大院子分幾進院落，有正房、廂房之分，表現了社會和人的生活秩序。

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園林中的一切個體建筑應與周圍山水、建筑景致想和諧，要相映成趣、珠玉生輝。山陰的蘭亭只有與周圍的崇山峻嶺、茂林修竹融為一體時，人們才能“游目騁懷”，“極視聽之娛”，如“因山構亭”這一傳統的造景手法。在古代文化中，山和亭都被看成大自然精氣吐納之地，是人與自然做精神交流的場所。魏晉、南北朝時期佛寺、佛塔迅速發(fā)展，形式多樣，屋脊出現了鴟吻飾件。尊重山地的自然性、與山地取得和諧，有“因勢、隨形、相嵌、得體”八字方針。

園林中的“花街鋪地”，是化腐朽為神奇的妙構，用的是卵石，碎磚、碎瓷片等廢料，組合成圖案精美、色彩豐富的地紋。純用磚瓦組成席紋、人字紋、間方、斗紋；檐下運用青綠色調的彩畫，它們在深深的陰影下同陽光下暖色調的黃琉璃瓦頂、紅色柱身、墻面和門窗形式對比，使建筑物的色彩效果格外的響亮奪目。用磚瓦為圖案界線，鑲以各色卵石及碎瓦片，可組成六角、套六角、套六方、套八方等圖案；以碎瓦、石片、卵石、混合砌的有海棠、十字燈景，冰裂紋等的卵石與瓷片混砌的有套線、球門、芝花等；以色彩鮮艷的瓷片鋪成動植物圖案，如“暗八仙”“五福（五蝙蝠）捧壽（松鶴）”“六（鹿）合（鶴）同（桐樹）春”。有的以地面鋪地為環(huán)境背景，創(chuàng)造出圖案之外的意境和韻味。計成在《園冶.鋪地》中說：“廢瓦片也有行時，當湖石削鋪，波紋洶涌，破方磚，可留大用，繞梅花磨斗，冰裂紛紜?！?