大家都知道如今人們的生活水平越來越高，一些追求復(fù)古的人們特別喜愛一些仿古的東西，如今的仿古石雕正好補(bǔ)上了他們的口味。如果按照豎三世佛來分，分為掌控過去的燃燈古佛，中間的掌管現(xiàn)在的釋迦摩尼佛和右邊的掌管未來的彌勒佛。中國仿古石雕歷史悠長，在綿長的舊、新石器時(shí)代，石器加工是嶺南原始先民營生的手段。在珠江口的噴鼻港、、珠海發(fā)現(xiàn)多處巖刻，以雜亂的籠統(tǒng)圖畫為主，選用鑿刻的技法，尤以珠海南水鎮(zhèn)高欄島巖刻為巨，大的一幅高3米、長5米，明文鑿刻，線條清楚，從雜亂的線條中還可辨認(rèn)出人物和船刻。

仿古石雕的應(yīng)用范圍1.吉祥圖案。聚鑫仿古石雕廠提醒廣大用戶，在購買仿古石雕的時(shí)候要擦亮眼睛，認(rèn)真挑選?！凹椤边@兩個(gè)字早見于先秦戰(zhàn)國時(shí)期的《莊子》一書。書中有“虛室生白、吉祥止止”之語，自古就是福壽喜慶的祝吉之詞，也是國人孜孜以求的人生理想。依照世俗的觀念，人生的高理想是加官晉爵、子孫滿堂、富貴永年。因此，吉祥的內(nèi)容是多福、添子、增壽。還有如“吉慶有余”“龍鳳呈祥”“天官賜福”“麒麟獻(xiàn)瑞”“松鶴延年”“麟鳳吉祥”“一路連科”“獅子繡球”“封侯掛印”“太師少師”“天馬行空”“?！薄皦邸钡龋际侨藗兤砼渭榈闹匾獌?nèi)容

隨著以程朱理學(xué)為代表的封建意識(shí)的普及和深入，明清時(shí)期，牌坊的發(fā)展達(dá)到了鼎盛，出現(xiàn)了大量多柱、多間、多樓牌坊。隨著雕刻的發(fā)展，石雕行業(yè)越來越深入人心，而仿古石雕也越來越受人們重視，因此這就給我們領(lǐng)域帶來了一個(gè)升華。不過，這時(shí)的牌坊已經(jīng)成了統(tǒng)治封閉人民思想、維護(hù)統(tǒng)治的一種形式。仿古石雕牌坊不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格，別具風(fēng)采，而且集雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身，熔古人的社會(huì)生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐，具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價(jià)值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。每一座石牌坊都是一件石雕工藝品。中國傳統(tǒng)的石雕技法圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、平浮雕、陰線刻等，在石牌坊的雕刻中都廣為應(yīng)用。由于各地區(qū)民俗風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度、氣候情況、建筑材料等條件不同，以及受中國傳統(tǒng)文化影響大小的不同，牌坊在全國各地的分布很不均衡，多有差異。據(jù)廈門市鄭成功紀(jì)念館館長介紹，牌坊一般分為石制和木制兩種，南方主要以石制為主。在閩南地區(qū)的牌坊，多是四柱三開間的門樓式牌坊，多是豎立在要道（如驛道）上。