太湖石的特征之一是“變”：

雖形態(tài)怪異，卻怪中有格，異中見韻。或起伏不平中有節(jié)奏；或若明若暗中有旋律；或在無形之中見有形；或在神秘之中見敦厚，總體上給人以變中見異、藏龍臥虎的感覺。

太湖石的特征的另一特征是透：

透是指觀賞石石體玲瓏剔透，表里如一；之后將鐵索與掛鉤移開，用雙支或三支方式做好支撐保護，并在山石高度的2倍范圍內設立安全標志，保養(yǎng)7d后才能開放。體態(tài)紋理縱橫；石質細膩潔凈；石斕，光澤奪目。雖玲瓏剔透，卻透中見深，透中見光。色彩斑斕之中見絢麗，光澤奪目之中見淳樸，石質細膩之中見剛毅，紋理縱橫之中有古奧，表里潔凈之中見單純。太湖石的透，猶如人的“氣”，能在內部毫無凝滯的運行。據說，驗證太湖石是否為上品，只要在其中一個渦洞中澆水，觀察水是否會自然的從其它渦洞中流出。如此一來，石頭就可以接收、貫穿天地的靈氣，自然也就活了起來。

也是重要的一點，就是仔細觀察石體表面的裂縫或縫隙處的顏色有無和整體石體顏色有較大色差，如果有，就可能是拼接過的。因為拼接時一定會用樹脂或膠進行黏合，由于太湖石石體較重，一般膠的用量較大，在接合縫出就會露出較明顯的膠，膠的顏色與石體差異較大可以較明顯地觀察到。同時，這樣的膠所形成的“走向”一定是與石體表面的裂縫或縫隙處的走向一致。石刻可使置石更加超凡脫俗，使游人在園林中融入“畫境”的同時，也能領略到文學藝術的雅趣。

成因特點：

   據《清異錄》載：五代后晉時始有人玩賞，到唐朝開始特別盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個酷愛收藏太湖石的人。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石極富白居易稱他“休息之時，與石為伍”，甚至到了“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫”的地步，可見其愛石之深。形狀看洞的形狀是否自然，鉆孔一般為圓孔，洞形越是不規(guī)則越接近自然。白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《云林石譜》中也專門有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農民起義。