唐縣藝都是一家集生產(chǎn)，制作，銷(xiāo)售于一體，經(jīng)國(guó)家相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)注冊(cè)的企業(yè)。成立于1988年，是河北唐縣銅雕中雕塑企業(yè)之一。 產(chǎn)品包括：佛像、藏佛、神像、浮雕、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、人物雕塑、銅鐘、銅鼎、寶塔、銅香爐、青銅器z及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造和大型雕塑，產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全，雕塑技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷提高，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，銅雕在制作工藝上越來(lái)越精湛。 唐縣藝都多年來(lái)致力于造型藝術(shù)景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)與制作，在不斷創(chuàng)造藝術(shù)景觀的同時(shí)，為每個(gè)客戶創(chuàng)造獨(dú)有的文化． 我們一直堅(jiān)持：沒(méi)有文化的景觀是蒼白的，是經(jīng)不起時(shí)間檢驗(yàn)的

涅槃

就這樣說(shuō)法度生49年，因緣將至。亦是為令眾生于佛法中生珍重，進(jìn)而實(shí)踐解脫之道，佛陀于年八十垂般涅槃④。臨涅槃之際，所有的眾生都悲啼號(hào)哭，聲聞、菩薩四眾、天龍八部人非人等都來(lái)會(huì)，佛陀以大悲心開(kāi)導(dǎo)大眾，佛性常住真實(shí)無(wú)變，及常樂(lè)我凈等義。又開(kāi)示眾生悉有佛性，一闡提和聲聞、辟支都當(dāng)?shù)贸纱笥X(jué)佛果，并廣說(shuō)與涅槃?dòng)嘘P(guān)的一切菩薩法義。針對(duì)阿難所提出的四個(gè)問(wèn)題，開(kāi)示弟子們，在佛入滅后，要以戒為師、以四念處安住、以默擯置之調(diào)伏人、在一切經(jīng)首安立'如是我聞'令人起信。叮嚀弟子，護(hù)持凈戒，常當(dāng)一心，勤求出道，要身常行慈、口常行慈、意常行慈?！斗鹫f(shuō)四十二章經(jīng)》中云：『佛言'佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見(jiàn)吾，不順吾戒，終不得道。天女散花，天眾以天樂(lè)莊嚴(yán)，又有龍王以殊勝美妙之甘露泉水沐浴佛身，佛陀誕生后，隨即于東、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌現(xiàn)寶蓮承接佛足。'』

認(rèn)為眾生既然是五蘊(yùn)假合而有，亦是空，何有眾生可度？僧團(tuán)在開(kāi)始的時(shí)候并無(wú)嚴(yán)格的制度，凡是信仰佛陀的學(xué)說(shuō)，不分種姓貴賤，均可加入。所以不肯涉世度生。然菩薩法界則【非如非來(lái)】，菩薩不同于二乘人沉于涅槃之樂(lè)，不肯「從空出假」，利益眾生，亦不同于凡夫隨業(yè)受報(bào)，不能「從假入空」，終日為外塵境界所轉(zhuǎn)，起惑造業(yè)，輪轉(zhuǎn)不息。菩薩廣運(yùn)悲心，來(lái)往六道，居塵不染，乘愿利生，不畏生死，亦不住涅槃。佛者，【亦如亦來(lái)】，故稱(chēng)如來(lái)，不為一切煩惱所惑，不為八風(fēng)境界所動(dòng)，能隨機(jī)化眾，為九界導(dǎo)師。