重慶漢服，重慶漢服文化

　　漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。漢服運動是“漢服文化復興運動”的簡稱，屬于華夏文化復興運動中積極的一部分。

　　與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關于“漢服”早的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’”中的“漢服”是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系  ；而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度 。漢服可以按照不同配件分可以分為里衣，上襦，下裙，披風，比甲等等，各個部分又有著很多選擇，比如上襦可以選擇對襟上襦，交領上襦，交領襖，褙子等。

　　漢服“始于黃帝，備于堯舜” ，源自黃帝制冕服  。定型于周朝，并通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。 因此后來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事  ，于是有了二十四史中的輿服志。袖線美，領在前，袖緊隨其后，是一件漢服僅次于衣領的重要部位，它會隨著手臂的動作被動態(tài)展示出來，袖口會進入視野，手臂抬落的幅度不一樣，袖口和手腕交匯的角度也會不一樣?！包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的  。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

漢服體系發(fā)展的人性根基

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設計團隊，擁有自己的生產線，豐富的技術人員，多年漢服生產經驗、量身定制、技術精湛、質量過硬。歡迎來電咨詢！

　　我以前曾經說過“人皆有向智向美之心”，由于有這個心，所以我們漢服發(fā)展，一方面朝著更加靠譜、考據方面發(fā)展，另一方面朝著美感的方向發(fā)展，這其間比如會有一些爭執(zhí)，就是我們俗稱的考據與秀衣。在我看來漢服并能簡單的體現一種美感，也不能只是一種民族肌膚，也不能僅僅是歷史的粘貼。與漢人一詞類似，漢服中的“漢”字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。而是一種“真善美”的集合。

　　1.真。所謂“真”，自然是有參考標準的東西。漢服是傳統(tǒng)服裝，那么傳統(tǒng)總是要有一個標準吧，不能你說傳統(tǒng)那就是傳統(tǒng)，美不美大家可能并不統(tǒng)一，而歷史中曾經存在不存在，這個標準缺失客觀的。漢服服飾常見的吉祥圖案松鶴長壽瓜瓞綿綿富貴花開竹節(jié)長青葫蘆萬代一品清廉龍鳳呈祥福壽漢服同僚們常稱彼此為大家互稱“同袍”。我們很多同袍重視考據，擔心衣服的形制不好，搭配不好，這也表示求真的表現。尤其是朙粉們，往往比較重視這個“真”，不遺余力的探究服飾的版型數據、工藝標準、乃至布料，這對于我們提升漢服質量還是具有很大的貢獻的。

　　2.善。真未必是“善”的，我們想用漢服來表達民族的肌膚，我們想用漢服來繼承傳統(tǒng)的禮制，這都是“善”的出發(fā)點。而有時候過于求“真”，卻是會影響善的表達的。對于有些人來說，襦裙直裾也是善的，但是卻也并不太真。而對于真的東西，曳撒、豎領。

　　3.美。這個美想必大家都能比較好理解，大家都希望我們的漢服是美麗的。但是這個美一方面具有較強的主觀性，與所謂“真”的客觀性是不同的，另一方面美具有一定的“人欲性”，與“善”的天理性也會有向左的地方。漢服運動是中華民族熱愛傳統(tǒng)文化的表現，具有科學性、針對性、進步性，有深層的文化內涵，對于重塑民族自信心和民族自豪感有著建設性作用。從早期的現代曲、齊胸，到現在的魏晉風都是美與真的矛盾，深衣上繡花，乃至于無繡花不漢服，走向的庸俗審美，而不能真的體味傳統(tǒng)美學的也是一種并不好的狀態(tài)，禮服便裝，酷帥文雅不分場合，都是美與真善的矛盾。

重慶漢服保養(yǎng)技巧

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　　重慶漢服保養(yǎng)技巧：

　　1、面料的洗滌要看成分來定?；w相對容易清洗，棉麻其次，難的是絲織物，絲錦小編在這里著重說一下絲織物，絲織物的洗滌不能使用堿性（例如肥皂）和加酶（例如洗衣粉）的洗滌劑，堿性物質和酶都會破壞蛋白質，而絲綢正是蛋白質構成的。絲織物有專用的弱酸性洗滌劑，但是不好找，個人使用也沒必要。用較溫和的沐浴露洗滌即可。一些人通過考據漢服并取其精華去其糟粕，復原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時通過恢復傳統(tǒng)節(jié)日，恢復傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學說，宣傳傳統(tǒng)樂器等重新宣導恢復傳統(tǒng)漢服并身著漢服進行推廣，漢服迎來了新的復興時期。絲織物的洗滌不可使用洗衣機，水洗之后不可用力擰干，懸掛晾曬要使表面受力均勻，不然都有可能造成面料鉤紗或變形。并且絲綢不能高溫熨燙。

　　2、進行預處理的面料后還要晾干，晾曬的時候要注意，特別是天然纖維，化纖的還好一些。天然纖維很容易被強光照射而發(fā)生褪色老舊現象。這點絲織物為明顯，其次是棉麻。所以在陽光下直接晾曬時，有必要在表面蓋上一層較為輕薄的布料。這個遮擋物用廢布、報紙。漢服的領型最典型的是“交領右衽”，就是衣領直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側的衣襟壓住右側的衣襟，在外觀上表現為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。舊床單都可以。目的在于避免陽光直射面料，而是利用熱輻射產生的熱量將面料慢慢烤干，這樣確實會干燥的緩慢一些，但是卻可以做大程度避免面料在晾曬過程中發(fā)生損壞。

漢服的襯褲和襯裙都有哪些？

　　不了解漢服的朋友可能不清楚，穿漢服是一定要穿襯裙的。因為布料和款型的問題，漢服的下裙容易出現透的問題。

　　這樣的操作非常影響漢服的整體美觀。所以襯裙或者襯褲的存在十分的必要。一件驚艷的襯裙和襯褲能為穿搭增色。閑話不多說，和絲錦小編一起來看看漢服的襯褲和襯裙都有哪些吧。

　　一、傳統(tǒng)襯裙

　　傳統(tǒng)的襯裙就是一件薄薄的白裙子。它的作用就是乖乖的在馬面裙或者齊胸襦裙后面呆著。這樣就算風吹開了兩片式裙子，也只能看到白色的襯裙。如果穿漢服不穿襯裙，美觀將大打折扣。

　　二、蕾絲襯裙

　　這件襯裙和傳統(tǒng)襯裙不一樣的地方就在于下擺有一圈蕾絲。眾所周知，蕾絲非常的甜美可愛，當蕾絲搭在漢服里面，非常的美麗。裙子下擺悄悄露出一點點的蕾絲，十分具有層次感，為整體的搭配制造了有趣的律動。

　　三、漢服裙

　　有的小伙伴可能會疑惑，但是這一定是可行的。漢服裙的選擇上，盡量選擇有明顯燙金或者繡花的，外面那層漢服裙選擇薄款且沒什么花樣的。這樣一來，兩件疊穿，外面可能印到里面的花紋，非常的美麗。